圣灵降临日艺术崇拜—
求圣灵如风吹下转化社会不公义

2443 期(2011 年 6 月 19 日) ◎ 要闻

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  由青年基督徒学会、真证传播、基督教善乐堂、丰盛社会企业及飘流制作合办的「圣灵,这是我们的庆典!」圣灵降临日艺术崇拜已于六月十二日举行,约六十人出席。圣灵降临节是纪念复活节后第五十天,在使徒行传第二章中圣灵倾注门徒身上,使他们得力量和说方言的恩赐,走到各地向人传扬福音,故亦被认定早期基督教会成立的日子。

  圣灵降临日艺术崇拜的会场用上红白色的传统布置,会上有多个程序,其中不少内容关注到社会公义等问题。飘流制作负责人古斌指出,圣经中信徒被圣灵充满后,走到社会各角落服侍人群,所以出现差传,但作为合一的见证的圣灵降临日渐渐被淡忘,他希望能透过是次崇拜鼓励更多人纪念,又言:「要问教会该做甚么就该先问社会需要甚么,现今的社会不公义的事情令人气愤,从圣经历史中可见,教会的腐败不少都起源于社会性腐败,然后教会要更新、祈祷复兴,所以我们要更多关心社会,让神在其中作真正的王。」

  整个崇拜以艺术形式进行,先由基督教善乐堂诗班以电子琴、结他、小提琴及古筝弹奏圣乐短歌,后有始礼文、唱诗、诵读圣灵降临节祝文及读经程序。李景雄牧师主持短讲时分享,希伯来文中「灵」与「风」是同一个字,圣灵是有能力的风。他指繁荣的香港,社会却是令人不安,但圣灵再降临时会像风般吹走不公义的事。

  丰盛社会企业义务董事纪治兴在响应分享时播出关于社会企业的短片,他以亲身经验分享如何用营商恩赐服侍社会,以社企形式为需要的人重寻价值,得着从圣灵而来的自由。香港妇女基督徒协会以「边缘独白」话剧,剧中提及种族、外貌、工厂女工、新移民等不公平的状况,并以「我们梦想神的旨意行在地上如同行在天上」作结语,带出圣灵的公义。而早前曾在菜园村音乐会中演奏自创诗歌的基督徒夫妇淋浪和淋漓,当天亦在现场演奏诗歌「地的出处」和「光歌」,淋浪说:「当社会有不公义时,正是基督徒将圣灵的和平和神带到其中的时候。」

  「第一次听圣灵降临是在监狱中。」资深记者程翔说。他哽咽地忆述曾在狱中的一千日,看尽儒释道三家的书以纾解痛苦,直至看到圣经中「我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在」,他的泪滑下,后来基督徒哥哥告诉他是「圣灵降临」,他终能感受到圣灵的和平。

  在分享过后,由方舟之家教会徐玉琼牧师和关浩然传道带领会众以启应方式诵读「城市七罪宗」祷文,祷文纪念到新来港人士、妇女、残障人士、老人、社会伦理守望、青少年及基层人士,内容分别由李景雄牧师、范晋豪牧师、罗国辉神父、陈国权牧师、钟树森牧师、郭鸿标牧师及陈龙斌教授所撰写。祷文最后求圣经降临,捆绑地上妒恨、贪婪、怠惰、纵欲、荒淫、易怒和骄恣的灵。

            


李景雄牧师证道时指圣灵会像风,吹走不公义的事。


徐玉琼牧师及关浩然传道领读「城市七罪宗」祷文。


当日约有六十信徒出席,大家投入其中。

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