现代生育科技与伦理讲座
从基督教角度看无孩婚姻

2443 期(2011 年 6 月 19 日) ◎ 要闻

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  香港华人基督教联会于六月四日上午,在联会教牧中心举办「从基督教看现代生育科技与伦理」讲座之第二讲,由浸会大学宗教及哲学系助理教授叶敬德博士主讲「结婚唔包生仔?—从基督教角度看无孩婚姻、避孕」,并中华基督教会全完堂教会培训及发展主任牧师许开明牧师响应。

  叶敬德博士指,不生育孩子的原因有三,一、女方年纪大才结婚,过了生育时期;二、为了专一事奉上帝;三、因身体问题不能生育。他指出,不孕问题愈来愈严重,也许因为环境的改变,食物方面的问题。他指出,不孕带给男女双方不同的苦恼,但要透过生育科技生育,又会带来很多伦理的问题,例如如何处理胚胎的问题等。

  叶博士提到,避孕有天然及人工的方法,天然避孕法如:计算经期,在妇女每月的不育期内发生性行为;人工方法:服用避孕药、使用避孕套等。然而,天主教不赞成人工避孕,认为人类没有权利阻止上帝的计划,而基督教则不反对避孕。但他提出一个疑问,有信徒为了避孕而戴上子宫环,使受精卵着不了床,这就值得信徒思考是否合乎圣经教导。

  许开明牧师响应,以圣经创世记四章二十四节「人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。」指出,夫妇双方在爱中的完全付出和接纳,性交成为这互相结合和全人委身的最具体行动。是个终身关系,包括整个人:灵、魂、身体的结合。又指,有性,也会有生育。至于生育的原因,从创世记一章二十八节响应,「神就赐福给他们,又对他们说:『要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。』」

  许开明牧师指,基督新教没有中央管治,从各宗各派的立场,以及基督教中流传的著述,有以下的看法:圣经并无避孕的禁令;既然生育不是性交的唯一目的,又基于现今世界人口膨涨,以及当代家庭在养育和教育子女的能力限制,每对夫妇都应在神面前和实际处境下计划生育,而合乎伦理的避孕方法是有效、可使用的工具;性事是神赐予婚姻的厚礼,也是夫妇藉以完成天职的服事。现代人以发展个人事业、提高生活质素或保障自由空间等私人理由来拒绝生育,是自私意识;然而,不是每对希望生育的夫妇都可以顺利诞下婴孩,所以生养众多不是每段婚姻必须遵守的绝对命令,正如神赐一些人独身的恩赐,让人可以更专心地在其他层面服事。

  叶博士表示,在婚前辅导中,就会提到有关孩子生育的问题,若夫妇间性生活有问题,就应找治疗师帮助。他指有调查显示,结婚比不结婚快乐,生孩子比不生孩子快乐,但在充满罪中的世界,不存在完美的婚姻,但却有上帝的恩典。而许牧师认为,生孩子是夫妇的选择,但千万别一方决定是否要生孩子,双方最好是有一致的决定,同时要明白生孩子的动机及意义。

  「从基督教看现代生育科技与伦理」讲座之最后一讲将于六月二十五日上午十时至十二时,在联会教牧中心举行。届时由谭启见先生分享「我们走过的路—一对基督徒夫妇的个案反思」,由中华基督教礼贤会荃湾堂主任牧师钟健楷牧师回应。

  

        


叶敬德博士认为,在有罪的世界,没有完美的婚姻,但上帝的恩典够用。


叶敬德博士及许开明牧师在讲座中,与会众分享基督教角度如何看待无孩婚姻。

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