奉献心志

2424 期(2011 年 2 月 6 日) ◎ 教会之声 ◎ 谢任生

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  〈奉献心志〉命题宏阔,实非此短文所能承载。故现只以教牧为对象。据一份西方教会调查,教牧离开牧职冈位与仍在冈位者相约,并可能比一般专业人士转职为多。对香港教牧而言,「教会更新运动」曾对此作出调查发现「一九九四至一九九九年的五年内便有四成半以上的教牧人次转职.......至于教牧同工的离职人次比率是46.4%,与一九九九年的46.6%相若。」对女教牧而言,离开牧职者比男的较为轻微,此可能与男教牧职责繁重有关。〈2009香港教会女教牧问卷调查〉发现女教牧没有想及终身离开牧职事奉者有75%;间中想及的有23%;经常想及的有2%。

  照此来看,教牧放下牧职问题可谓情况严重,值得关注。不过,不论男女教牧,奉献心志实非三言两语所能概述。惟一个人能清楚上帝呼召而献身牧职者,便能持守传道解惑和爱主爱人的心志。另一方面,当有信徒立志献身入读神学时,教会及神学院必须把关,要清楚认识献身者的心志与灵性、做人德性和在教会中的人际关系。主任牧师/堂主任的推荐也责任重大,绝不能带有人情或随意。而神学院方面收生也相当严谨,不能只看收生人数而轻松过关。神学院不能单强调神学生的功课和学术成就;而更重要的是,神学院当有修道院的灵性培育。怎样的教会,怎样的神学生;怎样的神学生,怎样的传道人;怎样的传道人,怎样的教会。这循环不容忽视。

  另外,从牧养角度来看,牧者必须明白他/她是教会的仆人/使女,但是教会却不应是牧者的主人。牧者不要只懂得往上攀,但却要踏实地往下爬,直爬到耶稣基督的十字架脚下。灵性不是教会事工数字,而是牧者生命的呈示。

  再者,在信息爆炸的今天,我们不要只有知识技能塞满脑袋(Homo up-to-datum)的牧者,而是要作个满有虔敬、仁爱和智慧(Homo sapiens)主的仆人。所以,牧者必须要有风骨气节,坚守蒙召的奉献心志。当然,牧者在职的持续进修是必须的,只是不应只在教会事工的术科技能上,更应是个人灵性(personal spirituality)及教会整体灵性(communal spirituality) 上。

  最后,在后现代的个人主义及自由主义下,牧者基本上必须小心:

  钱财—正确处理教会金钱,不贪不义之财,或是便宜之财。信徒所馈赠的薄物或厚礼,应当小心处理。

  情欲—要避免不当之情,特别是「东边日出西边雨,道是无情(晴)却有晴(情)」的试探中。

  权力—英国贵族艾顿名言:「权力使人腐化、绝对的权力使人绝对的腐化」。政治着体如是,教会也如是。

  牧者当然要牧会,但首要却是忠心献身侍主(申十8),其次是办事知识与能力;所以牧者需要铸人以爱,育人以德;奉献心志至死不渝,他日主前定能被称许善为良牧。

谢任生(香港华人基督教联会出版部委员)

  

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