从历史角度谈论合一

2422 期(2011 年 1 月 23 日) ◎ 教会之声 ◎ 庞建新

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   人非孤岛,彼此之间,存在着一个颇为强烈的要求,特别是在现今的世代里,人在缺乏沟通的情况下是很难生存得美满的。反过来说,人若能把这种人际互动精神发挥出来,就能把你、我、他撮合成群,产生无比的力量。成功地推动整体,去面对人生各样的问题。

  人生在世,从小在家庭里,甚至在于教会中多受这种思维所熏陶。毕竟人多势众易成大事,因此个别的群体和国家便朝着这种合一方式,去谋取最大利益和舒适生活。这种例子垂手可拾,亦本是无可厚非的。就那被称为全球警察之美国而言,是由五十三个州组合成为亚美利坚合众国,那真是无坚不摧的。而近年欧洲十多个国家也不甘后人,结合成为强大的欧盟。

  世上的政治和人性都是丑陋的,自古以来,很多时人际间的联合,总给人一种臭味相投而非志同道合的感觉。单从上两世纪的历史,已屡见不爽,而最为丑陋的,则莫如八国联军和众多不平等条约的签署。可是这种见利忘义和不看重上帝造人的尊严的结合,鲜能长久。试看那宣称永不见日落的大英殖民皇朝,岂非已化为乌有!

  基督教会也讲合一,不过比世人更为重视。此皆因基督徒的合一观念,并非由于人意,乃是出自上帝美善的心意,藉此,基督徒甚至世人都可以获致美满的生活和丰盛的生命。正因如此,教会在强调合一之时,不会只从属世之观念去实践,乃要升华至属灵的层面去成就在基督里合而为一的真义(参弗四2,3)。

  当日主的门徒听见耶稣在分离的祷告中为他们代求时:「圣父阿,求你因你所赐给我的名,保守他们,叫他们合而为一像我们一样。」(约十七11)

  主的门徒心受感动,同得激励,更切实遵行主耶稣的吩咐。

  早期教会虽受极大逼迫,基督徒要四散逃难。但是他们仍能在基督里合而为一,以爱相连,和衷共济,与教内肢体和教外人士,同享全人福音的好处,成为世上明灯,引人归主。(参徒二至八章)

  这种在基督里合而为一的能量释放出来,是巨大无比的。无论如何这种能量绝不会伤害到别人,也不会因一己私利而奴役他人。反过来,更能造就人、帮助人返朴归真,一同加入这合一行动。果然,不出三百年,整个本来要毁灭基督教的罗马帝国,却被扭转,变为一个信奉基督教的国家。

  长话短说,时至今日,教会在合一的见证上,已能立下良好的根基和发挥了应有的作用。比中世纪凡千年的教皇与皇帝之间,东西各方之特大主教们之争权夺利,时而朋比为奸,一时又互相倾轧的情况;与及在十六世纪宗教改革运动后之宗派争竞和混乱局面,真是有天渊之别。现今我们所看见的,正是宗派主义的淡化或是宗派内或外之契合。他们为着福音的缘故,齐心努力成为伙伴,以致福音几乎传遍天下。诚感谢主。

  惟愿基督教会能继承使徒前绪,效法早期教会之优良典范,以父上帝的恩爱,互相宽容,以爱子耶稣在十字架上成就的和谐彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。诚心所愿。

  

庞建新(香港华人基督教联会副主席)

  

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