李景雄牧師、梁林開牧師
受按牧職五十載 事奉途程顯主恩

2350 期(2009 年 9 月 6 日) ◎ 教會觸覺 ◎ 李志剛

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  李景雄牧師和梁林開牧師是香港循道衛理聯合教會的資深牧者,由於兩位長牧自受按立牧師聖職五十年以來,均在教會忠心事奉,建樹良多,貢獻於該會和香港眾教會,深受該會和各教會的弟兄姊妹及眾教牧同工的尊敬和愛戴,可稱香港當代名牧,在他們的事奉心路歷程中,足為信徒和教牧同工學習。

  李景雄牧師和梁林開牧師同屬美國衛理公會按立的牧師,兩位年紀相若,至今幾近八十高壽。兩位受按牧師以後,順服總會調派香港循道衛理聯合教會各堂任職,退休後至今仍常勤於事奉,對教會充滿熱愛和熱誠。然而兩位牧師在信仰的經歷,以及蒙召經過、教會任事,多有相同之處,共通之點,顯見上帝對忠心僕人賜福豐厚。現就所見,略述如次,俾作事奉參考。

 

  (一)承傳家教,代出良牧

  李景雄牧師原籍中山,祖父李月林(李觀海),香港先施公司開創股東,因受先施公司創辦人馬應彪影響歸信上帝,為中山恆美村信耶穌第一人,信主後熱心傳揚福音,到處勸人信耶穌,故有「耶穌海」之美號。景雄牧師父親李元燦,自幼信主,嶺南大學畢業後留學美國,返港後任職先施公司化粧品工廠總經理,闔府為聖公會聖馬利亞堂會友,李景雄牧師在港出生,由李求恩會吏長施洗,自小在教會長大,受到宗教薰陶,影響個人靈性至深。

  梁林開牧師原籍廣東西樵,曾祖父是上海太古公司買辦,祖父梁麗藻亦在太古公司任職,父親梁官松上海出生,畢業蘇州東吳大學體育系,藉俞止齊牧師長子俞普慶同學之關係,認識其六妹俞秀樂,於一九二八年二月在上海慕爾堂舉行婚禮結為夫婦,婚後梁官松執教暨南大學。梁林開牧師外祖父俞止齋為其時上海監理會(即其後衛理公會)慕爾堂堂主任,為上海教會名牧,外祖母俞師母素有名聲。梁牧師母親幼受庭訓,畢業監理會湖群女子中學,任上海景林小學校長,是上海基督教界著名婦女領袖。梁牧師孩童時期已受宗教教育,尤以聲樂唱詩早奠定基礎。

  在此可見李景雄牧師和梁林開牧師出身於虔敬家庭,由童年至青年經已受到良好宗教教育,是上帝為他們作傳道人最好的培育準備。

 

  (二)青年蒙召,決志獻身

  從聖經所記載,無論是舊約的先知,抑或新約的使徒和門徒,他們之所以聽從上帝,追隨基督,每多有蒙召的經驗,清楚明白聖靈的呼召,因而撇下一切所有,義無反顧決志獻身事奉上帝。又如先知所說:「人在幼年負軛,這原是好的。」(哀三27)

  李景雄牧師在一九五零年代初的時候,已在美國南加州大學修讀哲學,隨而在鄰近「衛理公會大學教堂」參加大專生團契。在團契生活中,靈性大得啟發,對衛斯理兄弟屬靈生命及事奉更受感動,尤其是在他們「成聖」、「完全」、「稱義」的生活深入探求學習,使靈性獲得很大的進步。其間有神學家費利尼路士(Nels Ferre)到教會講論「牧者十誡」,大有屬靈能力,李景雄在聽道中全身受到震動,回到宿舍後心裡仍在發抖,內心經驗到上帝的呼召。隨後與教會牧師分享,清楚上帝的呼召;由此決志獻身,復經衛理公會審查通過保送克利門神學院攻讀神學,自此釋下心中的重負。

  梁林開牧師一九五一年已在蘇州吳東大學取得生物系學士學位,來港又在遠東航空學校進修航空工程。其間參加九龍城浸信會主日崇拜聚會和少年助道會。某日途經彌敦道,看見教堂的一個十字架,忽然間感覺有一種聲音在心中說話,要他奉獻自己給上帝使用,當時不甚為意。但想不到隨後一個主日中,在九龍城浸信會聽白箴士牧師講道,以莊稼多作工人少為題鼓勵青年投入獻身傳道,梁牧師在崇拜中大受聖靈感動,清楚聖靈的呼喚,毅然決志獻身事主。白箴士牧師得知梁林開為衛理公會信徒,於是推薦回衛理公會,最後由衛理公會審查通過,保送新加坡三一神學院入學。在此,我們相信每一位忠心事奉的僕人,必有蒙召的經驗,以作獻身的印證。

 

  (三)接受指導,完成神學

  在正統教會的規制上,舉凡蒙召青年,必須經由教會審查,確知蒙召真正,在心志、學歷、健康符合資格,然後才由教會推薦保送所屬或認可的神學院入學。蒙召青年惟有遵從教會的指派前往上學。而獻身青年在校必須聽從神學院教授的教導,完成所有學科和所有的實習課程,達到學院要求,方得畢業,以此滿足教會對神學生在神學訓練上的要求。無可置李景雄牧師的決志獻身,是經過衛理公會南加州和亞理桑拿州年議會的審核和接納,然後推薦申請入讀南加州克利門神學院(Claremont School of Theology),當一九五九年畢業該校,隨即由衛理公會(現為聯合衛理公會)於同年六月十七日按立為衛理公會牧師,以證接受圓滿神學教育的成效。梁林開牧師於一九五三年被香港衛理公會通過,保薦到新加坡三一神學院就讀,按新加坡三一神學院是由馬來西亞聖公會、長老會、衛理公會和信義會所合辦,是當年香港循道會和衛理公會所認可的神學院,而梁林開牧師之受保送,亦是該會首位入讀三一神學院的神學生,經過三年艱苦學習和實習,梁林開牧師以靈學兼優畢業,甚得師長讚譽。

 

  (四)順服調派、盡忠職守

  在教會的傳統上,凡屬由教會所保送的神學生,在神學院畢業後則須由教會調派到堂會或所屬的機構去工作,顯示作上帝僕人在教會事奉的一種順服精神。李景雄牧師在神學院就讀期間和畢業後,即被教會派遣到加州第一聯合衛理公會(1958-1960助理主任);夏威夷第一聯合衛理公會(1960-1962,宗教主任)服務。一九六二年前赴耶魯大學和波士頓大學研究院進修神學,一九六六年榮獲神學博士學位。其後被調派香港教會服務,一九六六至一九六八年就任北角衛理堂主任牧師;一九六八至一九六九年任衛理公會神愛堂兼九龍教區區長之職。及至一九六九至一九七二年;一九七六至一九七七年出任香港中文大學崇基學院校牧及講師。由於循道衛理聯合教會支持教會合一事工,於一九七四至一九九四年調任基督教中國宗教文化研究社社長,其間在中英文《景風》雜誌先後發表論文數十篇;中文著作共有九本,可謂著作等。

  而梁林開牧師自一九五六年在三一神學院畢業後,則開始由教會調派在該會不同堂會任事,如亞斯理堂、北角衛理堂、安素堂、信望堂、主恩堂、神愛堂等工作,其中以北角衛理堂最為長久,前後共二十一年。其間於一九五九年至一九六一年在美國俄亥俄衛斯理大學進修,獲文學士學位。梁牧師在本會一九七二至一九七五年出任香港基督教衛理公會會長;一九八二至一九八八年;一九九四至一九九七年出任香港基督教循道衛理聯合教會會長。由於在循道衛理聯合教會擔任堂會主任牧師,以及擔任該會會長的關係,故嘗被選任為香港華人基督教聯會主席,前後有八屆之多;香港基督教協進會主席有兩屆;香港基本法諮詢委員基督教界代表;香港中文大學崇基學院校董;香港中文大學崇基學院神學組主席;香港基督女少年軍隊牧;世界循道衛理宗華人教會聯會主席及總幹事等各項要職,貢獻良多,這都是梁林開牧師順服差遣,忠心職守所帶來教會合一的事奉。

 

  (五)鍾情牧職 退而不休

  李景雄牧師梁林開牧師兩人青年蒙召,完成神學訓練受按牧師聖職,五十多年在教會接受調派,而忠於所託,以牧師為終身職事,雖則退休,仍以牧職事主,可謂退而不休。李景雄牧師有說:「我雖是牧師、博士、教授,我最引以為榮的是牧師身分,這不是高人一等,卻是與大家一起事奉神。無論我是學者、教授,我總是以牧者為首要,即使不是駐堂牧師,亦關心教會的事工和發展」,此語說明李景雄牧師對「牧師」職分情有獨鍾。事實上李景雄牧師和梁林開牧師忠於「牧師」職事,在他們「退而不休」的事奉上是可佐證。當李景雄牧師於一九九四年退休後,便在信義宗神學院當教授;繼而在美國門諾會神學院、普林斯敦大學神學院、溫哥華神學院作客座教授;對循道衛理聯合教會的堂會工作常表關心和代禱。梁林開牧師同樣的在退休後,亦曾擔任香港聖經公會義務總幹事;香港華人基督教聯會主席、執行董事會顧問;參加循道衛理聯合教會各部的會議;每主日分派在各教會主講聖道,樂傳道而不疲,此種退而不休的精神足表熱愛上帝、熱愛教會的牧者心腸,為後輩教牧所佩服。

  香港基督教循道衛理聯合教會牧師部,因為李景雄牧師和梁林開牧師受按牧師超過五十年,富有多姿多采事奉的見證,特定本主日(九月六日)在該會九龍堂百年堂舉行「璀璨的事奉—五十年牧職情懷分享會」,屆時由兩位牧師出席分享五十年來事主經驗,並有文物展出,喚起事奉心聲。無可置疑李景雄牧師和梁林開牧師,他們的成就和貢獻、固然屬於循道衛理聯合教會所有,而從他們過往的業績所見,亦是香港眾教會所有,他們可稱為香港當代的名牧,他們事奉的見證,也是值得我們全港信徒和教牧去分享的,為他們的成就向上帝獻上感恩。


梁林開牧師從未停止講壇事奉


▲梁林開牧師(前排左一)曾於一九五六年參加第一屆衛理公會臨時年議會。


▲梁牧師尤愛詩歌頌唱,在推動聖樂事奉上亦不遺餘力。


▲梁林開牧師(左一)在新加坡三一神學院畢業時攝。


▲梁林開牧師(中)曾任多屆循道衛理聯合教會會長,眾望所歸。


▲李景雄牧師第五個十年的牧職事奉。


▲李牧師在北角衛理堂擔任主任牧師。


▲李牧師偕師母同赴普林斯頓神學院講學。


▲李牧師退下講壇,隨即步上教壇,任職信義宗神學院,扶掖神學生。

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