珍重福音戒毒的模式

2350 期(2009 年 9 月 6 日) ◎ 时事透析 ◎ 陆辉

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  因为校园毒品问题困扰整个社会,加上正生书院搬校梅窝受到广泛议论,「福音戒毒」再次受到关注。《明报》在八月廿五日的社论中指出「正生账目纵未厘清,戒毒学校仍要前行」。换言之,不论廉署查正生的结果如何,戒毒学校将仍会得到社会支持;而福音戒毒亦将会再次在教会当中受到重视。

  香港的福音戒毒,由晨曦会开始广为人识,之后有互爱团契。他们帮助的对象,多为成年的吸毒者,戒毒者都是主动入村接受戒毒福音;到了八十年代中后期,第二代的福音戒毒机构出现,如正生会、得生团契,他们帮助的对象,则多为年轻的滥药者,而入村者多由经法庭判入。因此,到了九十年代后期,戒毒机构已不用像过去,要到美沙酮中心外勤,而只需要到法庭「执仔」,服务的对象,亦大多转为滥药的青年,而非吸毒的成年人。

  除了有固定的受助者之外,九七之后,政府容许接受戒毒的人申领综援。而戒毒机构则可以从这些资助中收取费用。换言之,戒毒机构不单有人源,也有财源。而正生会能够有二千多万的盈余,原因亦是这样。这并不是要否定现时进行的戒毒服务或是收领政府的间接津助,而是要指出过去和现在已不一样。

  以公帑来营运戒毒机构,固然可以获得安稳。但问题是如何在安稳之中,为这戒毒者提供一个有改造力的环境和具说服力的身教,这才是最重要。从地理和设备上看,正生书院在霞涧的学校的确不够理想,但却又正因为这所学校为学生们提供了一个甚有改造力的环境,若他日书院真的迁往梅窝,相信整个教学也得从新规画。因为除了环境之外,老师和导师们在一切「正常化」之后,影响力亦必然会有所减弱。这是每一个戒毒机构需要用心考虑和面对的事情。除此之外,当主办戒毒学校已不太需要强调信心、牺牲、捱苦,必会有更多团体加入。那么我们所理解和珍重的福音戒毒模式,将如何实行呢?

 

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