亲亲戎妈　勤作主工

第 2328 期（2009 年 4 月 5 日） ◎　一个字一颗心　◎　梁铭

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　　一位九十二岁，自称为「街坊型」的老派传道—戎许景教士（戎妈）。早年丧夫，以寡妇之身，带着四个孩子，勇闯圣经学院受造就。她为信义会退休女传道，长於个人谈道。全凭一个「勤」字，退而不休，七十六岁高龄之际，犹为路德会创立「路德会圣雅各堂」。

四名子女各有所成。孖女：子端丶子瑞，为退休资深护士，热心事主事人。小儿：子江，属「打工皇帝」级，现自行营商，百忙中仍委身教会，为执事会主席。大儿：子由，获博士衔，为香港路德会总会会长，且兼驻堂牧师。

　　上帝真看顾义人，又祝福其後裔。信焉。

梁：许教士，妳好，谢谢妳接受我代表《基督教周报》的访问。我知道妳通常被称为「戎妈」。

戎：是的，一方面由於我夫家姓戎，一方面教会的弟兄姐妹对我的尊敬，以我为家长，就一直称呼我「戎妈」，像一家人似的。

梁：我在电话中约妳做访问，妳迟疑了好半天，与妳爽快的性格不大相称，为甚麽呢？

戎：我多年来都订阅周报，也知道近年来增了「一个字一颗心」专访专栏。但我看到的，多是人所共识的「名牧」或是公众人物。他们的事工与贡献，都有目共睹，令人景仰。而我年纪虽然一大把，却是个名不见经传的街坊型传道，事工与贡献都是一般而已。恐难登大雅之堂，又恐你们的错爱，所以迟疑了半天，才斗胆答应。

从绚烂人生跌落深谷

梁：妳说年纪一大把，请问今年「芳龄」？

戎：说来你或许不信，我虚度「芳龄」九十二了。

梁：哈哈，看妳白发红颜，真不像呢。妳又是甚麽时候奉献做传道呢？

戎：我是一九六零年入读沙田道风山信义圣经学院，院长是吴明节牧师。那时我已经四十三岁。而且还是新寡之身，独自带着四个孩子。

梁：那可够妳「挨」啊。可以多讲一些吗？

戎：侬是上海人，少女时代生活在上海富裕家庭。正是「海派」人物，生活讲享受丶讲排场。高中毕业後，放弃升读大学，少女情怀总是诗的追求人生享受丶梦想丶爱情。结婚之後，生活更是写意丶浪漫，甚至与丈夫策骑郊野丶快意人生。在国共战乱中，来到香港定居，生活倒是适意。可是几年下来，一连串的不幸与打击，惊涛骇浪的扑过来，丈夫也意外身亡，顿使我的人生跌落冰谷。几次想以自杀逃避现实，但一颗母亲的心，叫我掉不下四个孩子。其时大儿子由十二岁，小儿子江九岁，孖女　子端丶子瑞才十五岁。正是孤儿寡妇，凄凉困苦与徬徨。但冥冥中，神保守我们丶寻找我们丶搭救　我们。

梁：不错，人的绝境，往往是神的出路。

戎：是的，「压伤的芦苇，祂不折断。将残的灯火，祂不吹灭。」友人带领我们到钻石山信义会听福音。那个年代的钻石山是上海人的小天地，教会中也有好些上海人。闻乡音倍感亲切，破碎心灵中有一丝温暖，圣灵更容易向我施工。渐渐地，我才体会到「在世上有苦难，在主里有平安」的释放。也把从前醉生梦死的我唤醒过来，叫我死心塌地地依恋我的主丶我的神。教会生活丶信仰生活带给我生命的重整丶心灵的更新，叫我重新站立起来，勇敢面对困境。更由於教会的指导与安排，我走上奉献之路，入读信义圣经学院。当时教会女传道属於「一脚踢」的保姆型，她义不容辞的率同一些会友负责照顾托管我的孩子，对我的处境不无帮助。因为圣经学院似乎没有「走读」的先例，都是住宿生。

梁：在圣经学院中的生活，过得怎麽样？

戎：比较以前的生活，是刻苦得多了，不过这是值得的。虽然有人协助照顾孩子，但心中仍然好大牵挂，加上家庭悲剧阴影，使自己有一定的内向性，自觉不如人。所以除了在学业上加倍用功丶用力之外，在与神的关系上，更是加倍抓紧神。每天，天还未亮透，就摸黑的去到道风山独有的石室「莲花洞」中灵修丶亲近神丶抓紧神。这是我的「旷野」，也是我的「亚拉伯」地方，不但成为我在学院中三年的动力，也是我在神工场上的动力，影响一生之久。

石室修炼重新得力

梁：说到「动力」，我知道妳老是停不下来似的，会否有点像「马大」呢？

戎：是的，很多人都说我有点像马大，加上我的个性抢急丶爽快丶冲刺丶即兴……但幸好我在道风山的莲花洞中三年的功课，使我的心像马利亚的安稳在主的脚前，贴近祂的说话丶祂的心肠，所以我可以说是「马大」与「马利亚」的混合型。

梁：我知道戎妈妳自圣经学院毕业後，一直都在信义会作传道。听说信义会有好几个派别的，妳又属哪一派呢？

戎：也不是甚麽派别之分，只是差会背景不同罢了。当时主体是「香港信义会」，背景是美国差会。其他有「瑞典信义会」丶「芬兰信义会」丶「挪威信义会」，在香港都有自己的总会与堂会。我是属挪威差会背景的。但挪威差会也分「民间」与「官方」，「民间」是由平信徒组织成立差会；「官方」则由国家直资，他们的牧师也是政府公务员身分。不过後来挪威差会撤离香港，「民间」的转名为「港澳信义会」，「官方」的合并入「香港信义会」。所以後来我算是「香港信义会」同工，直到退休。

梁：早前在电话联络中，曾请妳预备用一个字来形容妳的人生态度。

戎：一个「勤」字。一方面是性格使然，另一方面那个年代，政府的甚麽服务丶支援等还未普及，教友中的好多问题及琐事，诸如经济丶疾痛丶轮诊丶申请丶子女丶吵闹??等问题，事无大小，都落在我们这些带有「不忍」之情的传道人身上。而我又比较重情於「人」就牵连於「事」，急人所急丶痛人所痛，那份投入感就更大，所付出的时间与体力丶心力就更多了。

梁：那个时代有没有所谓「办公型」丶「OL型」的传道人呢？

戎：不要谈这些争议性问题吧，这是每个人的事奉态度与及委身程度。另外亦有堂会架构丶传统丶制度所使然。我想在家中最勤的非「阿妈」莫属。不按章丶不按时的。我自觉在教会是一名阿妈型的传道；阿妈心肠使人停不下来。我不知道这是恩赐呢，还是属灵的基因？这类型人物或者不太能容於今日所谓「团队」，所以我退休得合时了。

梁：阿妈型的传道人怎可能退休呢？

戎：在制度与章程而论，我必须退休。但在制度与章程之外，你可以退而不休。所以自「香港信义会」退休之後，我一直以自由传道为乐事。公园中丶市场中丶车厢中丶超市中……都是我的福音工场，而且还继续在结果子呢。

寡妇奉献结果累累

梁：妳现在还参与荃湾海滨花园的路德会圣雅各堂事工，是受薪津还是做义工呢？

戎：唏，不要说我受薪津，我完全是义工身分，而且还要倒贴。特别面对一些困苦丶危难丶疾患的弱肢体，你只是代祷吗？只是滴眼泪吗？若是能行，总不要塞着怜悯的心啊。感谢上帝，叫我有能力负担得来。上帝恩待义人的後代，我的儿丶媳丶孙丶女等都以我为荣，全力的支持我丶供应我。我的一对孖女，在医护界中退休，热心爱主爱人；小儿子江在商界蒙神祝福，有好的发展，也在香港佑宁堂热心事奉，担任执事会主席；大儿子由也是我引以为荣的，作为路德会永生堂主任牧师，又多年来承担香港路德会总会的会长职位。儿媳孙等对我又爱锡丶又敬重，这是我晚年中最大的恩赐，多谢主！

梁：听说路德会圣雅各堂是由妳开创建立的？

戎：感谢上帝，在十六年前我七十六岁之时，看到海滨花园的青年服务中心是一块好地方。在祷告中有领受尝试做点福音工作。一切由零开始，也没总会的经济资助。直到今日我已九十二岁了，好开心看到了成果。一间有七丶八十人聚会的堂会，有执事会丶团契丶诗班，其中大多数会友，是用「钓鱼」方式逐个带入的。上帝也给我「人缘」的恩赐，虽然广东话还带上海音，却可以随时随在的与人谈福音。其实，除了膝头工夫之外，还有多少血与汗与眼泪与委屈，都不足为外人道呀。这两年脚力衰退，所以会多留在家中，利用电话与会友攀谈丶分享丶祷告。现在也有两位路德会牧师，义务协助圣礼事工。他们平日有自己的学校工作丶社区工作，但仍然乐意参与，使堂会更形生色。

梁：一席之谈，领受良多，戎妈还有甚麽分享呢？

戎：呀，还有这是我九十岁生日，信义会现任监督戴浩辉牧师送给我的短简，就作为我分享的结束吧。

「戎妈妈，您是我的许教士，还记得一九七一年，我因小儿麻痹症，留医八个多月的时间，您不辞劳苦常常来到大口环探望我，把基督的爱浇灌在一个十五岁丶不被人看重的小兄弟身上，我能具体知道耶稣爱我，是因您的事奉，我今日成了何等样的人，也有您的贡献。这几年间，我仍然经历您在圣雅各堂爱主爱人的事奉，真是我的激励。」

采访後记：我是带着湿润的眼睛，与戎妈（许景教士）道别赋归的。

▲就读圣经学院时摄