月亮七个半

2326 期(2009 年 3 月 22 日) ◎ 青葱校园 ◎ 刘国伟

分享: 电邮推介 电邮 :: 脸书推介 脸书 :: 推特推介 推特
 

  每年暑假,我一家三口都与教会里四、五个带着孩童的家庭,一起选择两、三场演艺欣赏节目,已是连续多年的习惯,有些孩子也已经从小学升读中学。

  几年前,我们看过一出舞台剧「月亮七个半」。故事讲及都市生活文明,将人的童真和友爱磨灭,以物欲快感和匆忙喧闹来填补心灵空洞。这当然不是新鲜的见解,但透过一个七岁半的女孩,与已经闯进成人世界的二十七岁半的她相遇,剧力就凸显起来,配上几米的灰暗的城市色调光影,将童真与成人两个世界,形成刻意的对比。

  我想起了约瑟、但以理和他的三位好友。

  可能约瑟真的少不更事,将他所作的两个梦告诉了家人,引来兄长的嫉恨,甚至招惹杀身之祸(创三十七20)。约瑟并没有刻意要梦境成真,却在往后人生起跌的十三年中,坚持道德和信仰的底线,面对主母的情挑诱惑,他说:「我怎能作这大恶,得罪神呢!」(创三十九9),为同作阶下囚的官员解梦时,他说:「解梦不是出于神么!」(创四十8),当法老要求约瑟为他解梦时,约瑟回话:「这不在乎我,神必将平安的话回答法老。」(创四十一16)约瑟坚持以神为首,以单纯的心活在耶和华的同在之中,他是一个了不起的青年人。

  年轻的但以理立志不玷污自己(但一8),作为一个见习的外籍公务员,在异邦宗主国的政治、文化土壤中,要坚持原则实在谈何容易。持守这个带有童真成份的理想,确实是一个天天冒险的行动。

  但以理的好友沙得拉、米煞、埃布尔尼歌,坚持不下拜尼布甲尼撒王所立的金像,招致死刑,他们说:「我们所事奉的神,能将我们从烈火的?中救出来??即或不然,王啊,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像」(但三17-18)。他们作出了绝不讨好,而且可能全面报销(Total lost)的决定,在生存与生命如斯对立的情况下,他们选定了信仰与生命。

  这几个年轻人,为所信的理想而坚持,故事结局看似否极泰来,但他们那旷世名句「即或不然」,正要告诉我们,不是为了一个凡人所追求的幸福结果而坚持理想,而是人活着本应如此真诚于召命!

  学生年代确然是寻梦、织梦的黄金岁月,校园是鼓励学生坚持理想的乐土。要在都市森林中坚持梦想、保有童真,是一场生命的持续不断的耐力赛,面对几许压力与考验!然而,深信天父仍然爱这一代的年轻生命,也深信仍然有不少校园里的同学可以活得有情、有爱、有承担!

  要在现实中活出理想,必然考验我们在生活中到底有多少坚持。剧毕,我跟孩子说,不论这个城市如何,人不能没有梦想与童真。

  

【要闻】

【教会、机构短讯】

【教会之声】

【时事透析】

【息息相关】

【时代讲章】

【黄金岁月】

【人间如话】

【诚心所愿】

【教会今昔】

【教会语文漫谈】

【文林】

【婚内情缘】

【日光在心】

【问道】

【品兰集】

【灵修果园】

【青葱校园】

【书中有话】