一双合作的手

2314 期(2008 年 12 月 28 日) ◎ 文林 ◎ 陈一华

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  记得在牧养教会的日子中,有两个情景令我非常难忘的:

  第一个情景是在某一主日,当我站在教会门外欢迎弟兄姊妹来参加崇拜时,忽然有对貌似夫妇的男女在我眼前出现,他们对我来说是陌生的、素未谋面的。当时,我估计他们是夫妇,男的面色有点不对劲,看上去面色带黄。由于我曾院牧,很快辨识到他身体很可能有病。

  于是,我便邀请他们进内崇拜,与他们交谈。在过程中,我得知他们是住在锦绣花园,该次他们是不请自来的;因为他们在一次散步中,无意间发现这里有一间教会,便决定在该主日前来教会参加崇拜。那位太太还告诉我,她丈夫患有较后期的肺癌,我除了代表教会关心他们外,更为他们祈祷。当时,我掠过一个意念─假若我事奉的教会有福荫团契,那多好呀!因为我们可以借着团契继续关心他们、支持他们…….。这对夫妇来了教会一段时日,丈夫便离世了,而太太跟着也没有再与我们见面。因此,我时常思想,若果教会能有系统地关心有病患的朋友,是多好的!我相信这对夫妇得着的帮助便会更为具体和实在了!

  第二个情景是在一个的黄昏,当时我住在锦绣堂的牧师宿舍。教会乃建在人工湖旁,锦绣堂门前与人工湖之间便是广场(空地)。湖边常有人散步,行人在湖边踱步时,不难看到我们的教会,尤其是教会顶部的大型十字架。当日我原想返回宿舍,但途经湖边和广场时,看见一位男士进入广场,面向教会顶部的大型十字架(教会广场没有大闸,也没有围墙,所以该男士可以轻易地进入广场),接着,他便跪在地上,凝望十字架。他这个动作很是触目,因为他所跪下的地方,乃属公众场所,凡散步或路经的人在毫无遮掩下都可轻易地看见他。

  于是,我等他站起来时,便上前询问他向十字架跪下的原因,他不讳言直说是希望祈求神的帮助。原来这位朋友是癌症患者,感到穷途末路,发觉身边没有人可以帮助他,而他在散步时,无意间看到十字架,很自然地在十架前跪下。他虽然不懂得祈祷,可是在十架前口中却念念有词,向神倾心吐意。当时,我便与他交谈、关心他,并邀请他返教会的主日崇拜;但他返了教会几次后,便再没有再见到他的?影了。我在想,如果我们的教会能有病人团契便好了─在我认识他时,可以第一时间将他转介到团契去,让他得到及时和较全面的支持。

  上述两个情景的经历,是要说明:病人的需要是非常独特的(特别癌症患者),他们在身、心、社、灵的需要都非常大,也非常逼切。

  廿多年前,全港的教会都伸出了一只手─设立院牧事工,把爱心、关怀和耶稣基督的福音有系统地传递到各医院当中。我们非常感恩,现时全港99%的医院都有院牧驻守,关心病人的需要。

  今天我期盼多一只手─就是希望全港教会都伸出一只手,即在教会里成立病人团契,有如宣道会蓝田堂的福荫团契;让离院的病人和家属都有被关怀、被牧养的平台。若教会设有病人团契,至少有下列七项的好处(优点):

  1.病人得着栽培:他们在教会内可一起查经、读经、分享生命见证,灵性较易得着栽培。

  2.家人得到支持:家人在彷徨无助时,来到教会,来到团契,感到并不孤单,因有其他家属在一起,会得着很大的支持。

  3.义工得到服事的机会:这些义工特别是包括病情稳定及全然康复的「过来人」,他们对病患者讲一句身同感受的说话,能胜过健康正常人的千言万语。

  4.肢体的爱心得到实践:教会的弟兄姊妹常听到牧者谈及肢体间要用爱心、互相服侍。病人团契就是一个很好的平台,让教会的弟兄姊妹可以实践他们的爱心。

  5.牧者在牧养病患者和家属时得到牧养的渠道:这方面确实可以帮助病人和家属,并可以透过团契生活,有系统地与他们分享神说话的机会。

  6.院牧得到转介离院病人的途径:很多院牧都很想把一些病人和家属转介到地区堂会,让他们继续在信仰中被栽培,但因大多数堂会都没有病人团契,院牧都会担心地区堂会若缺乏这样的承载,被转介的病人便很容易流失。院牧均盼望着地区堂会可以建立这样的团契,把离院的病人转介到教会,让教会可以继续关心这群有特别需要的人。

  7.教会充满美好见证:对教内人来说,弟兄姊妹看见神并不偏待人,无论是健康的、是疾病的,神都会接纳和关爱,并且教会内若有多人去关心病者,便能切实地彰显神的爱;在另一方面,对教外人来说,当社会还未普遍重视病患者时,而病人和家属在教会里反得到接待和重视,教外的人岂不看在眼内─就是教会如何实践基督的大爱,从而欣赏教会,这就是美好的见证了。

  病人团契好像福荫团契这一类的组织,是院牧关怀及牧养事工的延伸,是要让病人及家属在离院后仍得到全面的关顾。我们是深切期望教会都同样伸出一只手,在堂会里成立像福荫团契般的团契,服侍病患者及家属。如此,便可与院牧事工连手,互相配合,成为服侍小区的一双手。有这样的团契,生命不单影响生命,也祝福生命。盼望各教会都能努力尝试成立病者的团契。

  

  

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