坦然相遇

2268 期(2008 年 2 月 10 日) ◎ 重寻敬拜根 ◎ 杨世礼

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  东方社会强调家羞不出外传,西方国家注重个人的私隐,然而在学习敬拜的过程中,我们要向神赤露敞开自己的内心世界,井旁的撒玛利亚妇人就曾有这样的经历。

  「你们来看!有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了。」(约四29)

  这是一位撒玛利亚妇人的见证。

  当耶稣主动开口向她取水喝时,她觉得希奇。跟着,耶稣与她谈及活水,甚至永生的问题,她反过来问耶稣取活水。耶稣那时便揭露了她的私隐,就是关于她在婚姻上多次的失败。其实她于午正出来打水,很可能是想尽量避免跟他人接触,因为其他人通常是于清晨或黄昏到井旁取水。那撒玛利亚妇人可能起初有点不好意思,于是便想些问题来为难耶稣,耶稣却藉此机会向她讲解。

  细听之下,那撒玛利亚妇人发觉耶稣向她提及「一切的事」,并非要为难她。耶稣不但没有责备她,反向她讲及「神的恩赐」(约四10)。「恩赐」希腊文是dorea,不是一个常用的字眼。整本约翰福音中,只在这处出现,可译为礼物,专指神赐的恩惠,人的馈赠不用此字。

  在这撒玛利亚妇人的故事中,「一切的事」这词在三处出现。第一处(约四25)是她藉此认出耶稣是弥赛亚。第二处(约四29)是她技巧地反问:「莫非这就是基督?」她藉此向其他撒玛利亚人介绍耶稣。第三处(约四39)是记载她见证的功效,很多撒玛利亚人因此信了耶稣。

  「一切的事」原是羞耻的事,但因撒玛利亚妇人愿意接受「神的恩赐」,便成了推介耶稣有力的见证。

  「那真正拜父的,要用心灵和诚实拜祂,因为父要这样的人拜祂。」(约四23)「这样的人」就是像那撒玛利亚妇人一样的人,不让羞耻成为她的拦阻,公开接受神的恩赐,藉此令旁人也可以得着福音的好处。从此,她再不必带着无奈的担子过生活,再不需于午正出来打水。从前的私隐,其实是公开的秘密。过去的失败,如今已被「神的恩赐」抹净了。

  在敬拜中,我们与神之间是没有私隐的;我们在神面前是完全赤露敞开的。任何见不得光的事情,在神面前都会被显露出来,因为神的道「比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明」(来四12)。到神面前,我们若仍有私隐,就不是真敬拜神。「我们若说是与神相交(敬拜的真意),却仍在黑暗里行,就是说谎话。」(约壹一6)

  在敬拜中,让我们学习把「一切的事」都交给神,乐意接受「神的恩赐」。当我们如此行,旁人也会得着福音的好处。

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