談談虐兒被囚十年案

2212 期(2007 年 1 月 14 日) ◎ 文林 ◎ 歐啟文

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  人究竟是性本善還是性本惡?根據聖經的記載,人被上帝創造時是有神的形象,本是聖潔的,但由於始祖犯罪,罪便隨之帶來世間,及給人類帶來死亡。「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀」,「因為罪的工價乃是死」。換句話說,人性是有罪性的。一個小小的嬰兒,你不用教他貪婪,他自會強搶別人的東西。但是我們既是有犯罪的本能,為甚麼卻不會天天犯法呢?

  在去年七月中從報章獲悉有一對同居男女,因虐殺四個月大女嬰而被判入獄十年。相信任何人閱後都覺得齒冷,因為這類新聞是根本不應該發生的。

  其實人類自有歷史以來,一直都有殘暴的事情發生,只要大家逛一逛博物館,便會發覺自古至今,都有形形色色的殘酷刑具,把受刑者活生生折磨至死。正如聖經所說:「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?」(耶十七9)當一個人有權有勢的時候,便會為所欲為,根本和其他動物沒有多大分別。

  但我們要留意一下,這些殘酷情況通常是帶有報復性或懲罰性,例如美軍英軍虐待伊拉克人,或是伊拉克游擊隊殺害英美士兵,都是夾雜著仇恨心理的。即使是在舊約時代,迦南人有經火殺子的文化,但這是純粹出於迷信,以為經火殺子是可以帶來家族的平安。可惜上述同居男女,對女嬰並沒有家國仇恨,更不是由於祈求平安,而只是由於案發時的一個星期,正是七天無休,又為養家煩惱,面對沈重壓力失控而犯錯(報章是這樣報道)。難道基於上述原因,可以令到一個人,將毛巾塞入女嬰口中、用咕(口臣)掩頭部、把女兒放入雪櫃,及弄致近百處傷痕嗎?

  我們可以從多個角度解讀這段新聞,但我嘗試從兩個角度看一看這問題:人的本性和探究上述同居男女的婚姻狀態的影響。

  人究竟是性本善還是性本惡?根據聖經的記載,人被上帝創造時是有神的形象,本是聖潔的,但由於始祖犯罪,罪便隨之帶來世間,及給人類帶來死亡。「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀」(羅三23),「因為罪的工價乃是死」(羅六23)。換句話說,人性是有罪性的。一個小小的嬰兒,你不用教他貪婪,他自會強搶別人的東西。但是我們既是有犯罪的本能,為甚麼卻不會天天犯法呢?

  從基督徒的立場來看,我們既是由主耶穌的寶血所救贖,又有聖靈作保惠師,我們又怎敢隨意犯罪讓聖靈擔憂呢?當然人始終是不完美的,我們和任何人一樣都會有軟弱的時刻,都會犯罪,都會有過錯,但是我們卻會受聖靈的責備而悔改。「不要叫神的聖靈擔憂;你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到」(弗四30)。

  那麼不信的人又如何?我認為有三個原因讓任何人都不會隨意犯罪的:

  首先是每一個人都有良知,能分辨好歹。這個良知是天賦的,但亦需要後天社會的琢磨。正所謂惻隱之心,人皆有之。一個作奸犯科的人,也會對某些可憐的人有同情心;同樣一個殺人不眨眼的人,亦可以是相當孝順父母的。

  其次是教育。教育能使一個人明白到真善美,那些事情他應該做,那些事情他不應該做。藉著老師的薰陶,學生能夠在品格上不斷進步,畢業後能夠做一個奉公守法的良好市民。

  最後是法律。法律清楚的告訴市民,如果他做某些罪行時,便要接受某些懲罰。如果我們不想接受這些懲罰,唯一辦法是約束自己,不要犯上這些錯誤。

  故此,良知、教育和法律(可能還有其他因素我一時未想到),就好像一個鐵三角般,把人有罪性的心牢牢地鎖著,使它發揮不到作用來。但是只要任何一環出了毛病,人便會衝破這障礙而犯起罪來。良知,是會隨著環境而轉變,當自己利益受損時,良知便會被拋諸腦後。教育,並不一定能發揮功效,今天,多少罪惡都是由有知識的人士所做?法律,更不用說,根本是有很多灰色地帶讓有知識的人士利用的。

  既然這鐵三角也有其缺點,究竟我們如何做才能脫離罪的捆綁?以我個人來說,罪一定會存在的,只要有人在,就會有罪惡。但我有時會想一想,單靠外在因素,去影響自己的行為,作用是有限的。正如聖經說:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出」(箴四23)如果我們能多些倚靠聖靈去監察自己的心,不讓小小的罪惡念頭去蔓延,在未演變成罪惡的行為前便把這罪惡念頭消滅,對脫離罪的捆綁是有幫助的。同時不妨易地而想,如果我們真的作了些罪惡的行為,傷害了某個人,但假如這個人便是自己,感受又如何?當我們以愛作出發點的時候,或多或少也能冷卻我們犯罪的衝動。其實這世界最缺乏的便是愛,而神本身便是愛的泉源。

  其次我想談談這對同居男女的婚姻狀態。從報章的報道,我對男方的認識並不多,但是女方卻早已離婚,和前夫生的女兒也有八歲。之後她和現時的男友同居,生了四月大的死者。甚至上法庭前,她竟然又再懷了孕。其實她的婚姻生活也有波折,離婚後再同居,顯示出她對婚姻是沒有信心,但同居便能解決一切問題,加添她對配偶的信心嗎?

  其實同居帶來更多後遺症,因為同居只是表示兩個人願意一齊居住,當中並沒有承諾,亦沒有委身,大家都是抱著「合則來,不合則去」的心態共同生活,只要遇到一些生活上的困難,大家便沒有耐性及決心去解決,因為大家可以一聲不響的收拾行李,一走了之。既然共同生活不穩定,大家隨時會分手,所以大家的愛情結晶品,不單不能維繫大家感情,更容易成為大家的出氣袋,於是這慘劇便發生。

  錯了的事已做了,怎樣追究也無補於事,問題是從這件新聞,帶給我們甚麼警惕?我們要如何監察自己的心?教會有否教導教友,要珍惜婚姻關係,以愛和聖潔來維持這份情?

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