一年之计在于春

2218 期(2007 年 2 月 25 日) ◎ 文林

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今年的灵修计划
      余慧根

  灵修是与神接触,个人对神的体会和领受。笔者今年的灵修计划是「深化灵命」,深化的意思是深度的认识及建立稳固的基础,并透过灵修加深个人与神之间的关系。笔者所参与的教会在未来一年,每一季将选取不同题材的经文为灵修材料,使个人借着灵修与神建立有深度的关系,并让信徒彼此建立团契关系。所以我未来一年的灵修目标,是在生活中与神有活泼、成长的关系,使个人的生命活得更丰盛及有方向。

  累积多年的灵修心得,笔者认为信徒的灵修是循序渐进,需不断的学习和累积。而态度上要清楚灵修并不是责任,而是上帝与基督徒直接沟通的恩典。信徒在繁忙的生活中,应明白与上帝沟通的重要性,并安排个人的时间及心灵空间,与神建立沟通的关系。

  谈到个人灵修的方法,笔者提出不少建议。回想起昔日学生时代,使用午休时间进行个人灵修。灵修时会读经、唱诗歌、默想或阅读灵修书籍。现在本人则用睡前半个小时安静并阅读圣经,亦会定期与家人分享及彼此代祷,或一起阅读灵修书籍,分享心得。平常亦会选择礼拜六到户外地方,进行个人长时间的灵修,将充斥心灵的烦扰交托给神,使身心灵得到重新得力。

  笔者认为灵修最重要的是态度正确,应每天用心去亲近神,并用知识、信心、爱心去理解祂的话语,拨出个人的时间进行灵修,建立一个心灵的空间去亲近神。我认为透过反省、自思,重新去安排个人的生活,借着灵修使个人灵命有所成长。


我的新年愿望是「陪伴」
          谭沛泉

  儿子将要在九月踏上中学生活。他要离开熟识的校舍、同学、老师,要重新结交朋友,学习自立上学等。过去我没有父母、兄长「陪伴」去走人生中重要的转折阶段,常对转变感到惶恐、失落。我今年将会「陪伴」儿子一起经历转变。

  与我作心理辅导或灵修指导面谈的朋友很需要「陪伴」。他们寻找心灵平安、渴望关系融和、治愈创伤、认识自我、体验主爱等。我会学习更好地做一个同行者,「陪伴」他们走上光明、共融之路。

  我今年将遇见的学生们亦需要「陪伴」。他们的成长很在乎老师的鼓舞、欣赏。我的责任不是高高在上的督责、批评他们;我会学习更多的按他们的地步,「陪伴」他们追寻、吸收及整合知识。

  要更好的「陪伴」我身边的人,我需要先多一点「陪伴」神,或说让神「陪伴」着我。神每天的临在,衪不断的等待、呼唤我;我学习慢下来、静下来、留心听、留心看,「陪伴」神一起去「陪伴」祂所「陪伴」的人。


灵修与生活
    褚永华

  阅读和思考差不多成为神学院教书生活的另一个写照,天天与经书为伍的日子令阅读本科专业的书成为较为沈闷的时刻,故此习惯在阅读本科专业(福音书研究)的书籍杂志、期刊之外,也选读一些不同类型的传记、散文、灵修著作如:布鲁斯教授(F.F. Bruce)的 "In Retrospect",潘旭澜教授的《杂说太平》,余秋雨先生的《借我一生》,艾尔邦的《在天堂里遇见的五个人》,毕德生的《颠覆灵性》,一来可以轻松舒缓一下绷紧的精神,再者又可增广多方见闻,欣赏文学、操练写作及文字的技巧。

  今年,我会重点阅读托斯妥也夫斯基的《罪与罚》,打算站在这俄国大文豪的肩头上看人性的种种面貌。再者也决定深入研读,并操练灵修学者魏乐德(Dallas Willard)的《天外谋略》(The Divine Conspiracy)所提出的属灵生命指引,学习经历上帝。生活中也有轻松的时刻,我喜欢观赏一些历史剧集如〈汉武大帝〉、〈雍正王朝〉,〈走向共和〉等。今年则打算观看〈大国的崛起〉,可更多了解中国。休息与运动是健康生活不可少的,休息的时间不够,但相对于运动来说,时间更少了,动力也不够起劲,这是急于改进的。

  生活中除了工作和工作相关的活动之外,余下的时间不多了。再减去休息睡眠的时间之外,所余的真是少得可怜,善用这剩余的点滴,真可说是健康生活成败必争的关键,但最重要的,是倚靠上帝的恩典,与祂同行。


从此「不一样」的大计
         黄良日

  退休后的生活与退休前的生活,一定有些分别。在时间上、节拍上,在工作上、灵修上亦有所改变。快慢不一样,先后次序亦不一样,多少亦不一样。尤其是灵修生活意识形态亦不一样。因为经过差不多四十年的事奉,牧会、灵修,多多少少有些心得—心得并不代表满意,因为神的话始终是活泼常存的道(彼前一23)。不过经过了几十年在教会的工作,回望过去正如摩西所说:如夜间的一更.....如睡一觉......好像一声叹息(诗九十4-9)。只有一个祷告:求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心(诗九十12),免得虚度如下的日子。退休后的灵修真的不如退休前,无论客观环境和主观因素都在改变中。

  第一、在时间上自由得多,不像以前只要照样做才合乎属灵原则,正所谓可迟可早。

  第二、在身体健康上有了改变,不再像以前年轻时一目十行,眼睛也模糊,白内障、老花眼逐渐出现,一般灵修书籍大多是文字细字里行间有些走错眼,要很用神才看完一段经文。

  第三、在圣经上多是耳熟能详的经文,所以花心思去吞嚼的时间比较少了,正如好些无牙的老人家,吞下去就算了。其实也是不健康的。

  退休后之灵修生活只是支取,就像七个丰年后的七个荒年,终会枯干。吸取新信息、培灵讲题、专题研讨乃是一个不可停止的活动和参与。灵命不要受外在的因素而改变,要学习迦勒的心志。那时我还四十岁......现今我八十五岁了,我还是强壮,我的力量那时如何,现在还是如何。(书十四7-11)

  退休不是退隐,退休如像是音乐上的一个休止符,乐曲的高潮就在休止符后。退休是休息后继续上路,要到神应许的山地,退休后的「灵修」不是「零修」,乃是登上灵峰得见神的面,叫我们一生一世欢呼喜乐(诗九十14)。退休的同工们,当我们「退忧」后,正是与主享受甜蜜灵交生活的开始,那真是好得无比。更精彩、更自由、更灿烂地享受每一天与主同在。

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