谈谈虐儿被囚十年案

2212 期(2007 年 1 月 14 日) ◎ 文林 ◎ 欧启文

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  人究竟是性本善还是性本恶?根据圣经的记载,人被上帝创造时是有神的形象,本是圣洁的,但由于始祖犯罪,罪便随之带来世间,及给人类带来死亡。「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀」,「因为罪的工价乃是死」。换句话说,人性是有罪性的。一个小小的婴儿,你不用教他贪婪,他自会强抢别人的东西。但是我们既是有犯罪的本能,为甚么却不会天天犯法呢?

  在去年七月中从报章获悉有一对同居男女,因虐杀四个月大女婴而被判入狱十年。相信任何人阅后都觉得齿冷,因为这类新闻是根本不应该发生的。

  其实人类自有历史以来,一直都有残暴的事情发生,只要大家逛一逛博物馆,便会发觉自古至今,都有形形色色的残酷刑具,把受刑者活生生折磨至死。正如圣经所说:「人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?」(耶十七9)当一个人有权有势的时候,便会为所欲为,根本和其他动物没有多大分别。

  但我们要留意一下,这些残酷情况通常是带有报复性或惩罚性,例如美军英军虐待伊拉克人,或是伊拉克游击队杀害英美士兵,都是夹杂着仇恨心理的。即使是在旧约时代,迦南人有经火杀子的文化,但这是纯粹出于迷信,以为经火杀子是可以带来家族的平安。可惜上述同居男女,对女婴并没有家国仇恨,更不是由于祈求平安,而只是由于案发时的一个星期,正是七天无休,又为养家烦恼,面对沉重压力失控而犯错(报章是这样报道)。难道基于上述原因,可以令到一个人,将毛巾塞入女婴口中、用咕(口臣)掩头部、把女儿放入雪柜,及弄致近百处伤痕吗?

  我们可以从多个角度解读这段新闻,但我尝试从两个角度看一看这问题:人的本性和探究上述同居男女的婚姻状态的影响。

  人究竟是性本善还是性本恶?根据圣经的记载,人被上帝创造时是有神的形象,本是圣洁的,但由于始祖犯罪,罪便随之带来世间,及给人类带来死亡。「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀」(罗三23),「因为罪的工价乃是死」(罗六23)。换句话说,人性是有罪性的。一个小小的婴儿,你不用教他贪婪,他自会强抢别人的东西。但是我们既是有犯罪的本能,为甚么却不会天天犯法呢?

  从基督徒的立场来看,我们既是由主耶稣的宝血所救赎,又有圣灵作保惠师,我们又怎敢随意犯罪让圣灵担忧呢?当然人始终是不完美的,我们和任何人一样都会有软弱的时刻,都会犯罪,都会有过错,但是我们却会受圣灵的责备而悔改。「不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到」(弗四30)。

  那么不信的人又如何?我认为有三个原因让任何人都不会随意犯罪的:

  首先是每一个人都有良知,能分辨好歹。这个良知是天赋的,但亦需要后天社会的琢磨。正所谓恻隐之心,人皆有之。一个作奸犯科的人,也会对某些可怜的人有同情心;同样一个杀人不眨眼的人,亦可以是相当孝顺父母的。

  其次是教育。教育能使一个人明白到真善美,那些事情他应该做,那些事情他不应该做。借着老师的熏陶,学生能够在品格上不断进步,毕业后能够做一个奉公守法的良好市民。

  最后是法律。法律清楚的告诉市民,如果他做某些罪行时,便要接受某些惩罚。如果我们不想接受这些惩罚,唯一办法是约束自己,不要犯上这些错误。

  故此,良知、教育和法律(可能还有其他因素我一时未想到),就好像一个铁三角般,把人有罪性的心牢牢地锁着,使它发挥不到作用来。但是只要任何一环出了毛病,人便会冲破这障碍而犯起罪来。良知,是会随着环境而转变,当自己利益受损时,良知便会被抛诸脑后。教育,并不一定能发挥功效,今天,多少罪恶都是由有知识的人士所做?法律,更不用说,根本是有很多灰色地带让有知识的人士利用的。

  既然这铁三角也有其缺点,究竟我们如何做才能脱离罪的捆绑?以我个人来说,罪一定会存在的,只要有人在,就会有罪恶。但我有时会想一想,单靠外在因素,去影响自己的行为,作用是有限的。正如圣经说:「你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出」(箴四23)如果我们能多些倚靠圣灵去监察自己的心,不让小小的罪恶念头去蔓延,在未演变成罪恶的行为前便把这罪恶念头消灭,对脱离罪的捆绑是有帮助的。同时不妨易地而想,如果我们真的作了些罪恶的行为,伤害了某个人,但假如这个人便是自己,感受又如何?当我们以爱作出发点的时候,或多或少也能冷却我们犯罪的冲动。其实这世界最缺乏的便是爱,而神本身便是爱的泉源。

  其次我想谈谈这对同居男女的婚姻状态。从报章的报道,我对男方的认识并不多,但是女方却早已离婚,和前夫生的女儿也有八岁。之后她和现时的男友同居,生了四月大的死者。甚至上法庭前,她竟然又再怀了孕。其实她的婚姻生活也有波折,离婚后再同居,显示出她对婚姻是没有信心,但同居便能解决一切问题,加添她对配偶的信心吗?

  其实同居带来更多后遗症,因为同居只是表示两个人愿意一齐居住,当中并没有承诺,亦没有委身,大家都是抱着「合则来,不合则去」的心态共同生活,只要遇到一些生活上的困难,大家便没有耐性及决心去解决,因为大家可以一声不响的收拾行李,一走了之。既然共同生活不稳定,大家随时会分手,所以大家的爱情结晶品,不单不能维系大家感情,更容易成为大家的出气袋,于是这惨剧便发生。

  错了的事已做了,怎样追究也无补于事,问题是从这件新闻,带给我们甚么警惕?我们要如何监察自己的心?教会有否教导教友,要珍惜婚姻关系,以爱和圣洁来维持这份情?

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