聖詩文學須有文學家的創作


2199 期(2006 年 10 月 15 日)
◎ 教會今昔 ◎ 浩然

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  《普天頌讚》是由中華基督教會、中華聖公會、美以美會、華北公理會、華東浸禮會、監理會等六大公會,共同組織「聯合聖歌編輯委員會」去進行聖詩蒐集、徵稿、撰寫、翻譯、選擇、編輯、印製和出版種種的程序,動用非常龐大的人力物力,是中國教會以前出版的聖詩所未有的。以當年基督教六大公會的力量而言,可說是全中國最大的基督教集團,全部都是中國基督教協進會的會員,在合作上是取得很好的聯繫。而這些教會在中國各地均有中小學和大學,可謂人才濟眾,經濟雄厚,在推動出版《普天頌讚》的時候,都得天時、地利、人和的方便。

  無可置疑,劉廷芳博士是《普天頌讚》的主導者,以他的學歷、才華、能力和熱誠,才能領導各方雄才投入事奉的行列。劉廷芳在一九一八年就讀哥倫比亞大學博士學位的時候,經已受聘紐約協和神學院宗教教育系。他在一九二零年考取博士歸國的時候,正是中國新文化運動的開始,北京大學、清華大學、燕京大學和北京師範大學回國學者鼎盛,思潮澎湃。尤以一九二二年非基反教運動,對基督教帶來極大的衝擊,而其時在北京有司徒雷登、劉廷芳、趙紫宸、奚雷川、李榮芳、寶廣林、徐寶謙、吳耀宗、簡又文、張欽士等人加以抗衡。

所以自一九二零年出版《生命》雜誌(見上圖);《真理》週刊,《生命與真理》,由基督教各方知識分子撰稿,對時代和反教運動作出回應。由於他推動基督教文藝和聖詩創作,在燕京大學更出版了一年《紫晶》季刊。具所知其時在北京的學者,撰寫聖詩歌詞發表。例如許地山、冰心、趙紫宸、陳夢家(當時還是學生)等撰寫刊登。而在燕大趙紫宸和范天祥(Wiant Bliss)出版《團契聖歌集》都可以說是《普天頌讚》的先導工作。就以燕大學生陳夢家,修譯有〈我靈頌主歌〉等六首(見下圖)被收入《普天頌讚》。陳夢家是文壇新秀,和徐志摩同是新月派。在《普天頌讚》出版那一年,他娶了趙紫宸的女兒趙蘿蕤。一九四七年取得芝加哥大學博士,成為中國著名的古物學家。


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