奉獻與行善

第 2116 期（2005 年 3 月 13 日）
◎　文林　◎　曾思為

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　　舊約民數記第七章用了很長的篇幅，記載了一件頗為有趣而重要的事情。

　　當以色列人出埃及，進入了西乃曠野後，耶和華上帝便吩咐摩西建造會幕，藉此讓百姓來敬拜、事奉和祭祀。當會幕建造完畢後，摩西、亞倫便舉行祝聖禮，而進入最高潮，就是隨後的十二天。以色列十二支派以十二天的時間，每天由一個支派的首領奉獻完全相同的禮物，真是有趣非常！然而，有趣歸有趣，當我們仔想思想時，卻不難發覺當中蘊含的道理和意義。

　　相同的禮物、相同的數目、相同的對象、相同的獻奉，描繪出子民對上帝應當存有的同等「責任」與「感謝」。別人奉獻的時候，我們在場觀看，我們奉獻的時候，別人也在場觀看，這種公開的儀式就是一種見證，不用說話言喻，就可一目了然。上帝的子民，不分貴賤尊卑，履行共同及當盡的責任，一同為上帝的眷顧而感恩，這是一幅好得無比的圖畫。

　　既是責任，就不是可有可無或趨吉避凶的選擇！不僅在這特別的慶典如此，上帝的子民還必須每年從土產和牲畜中繳納十分之一給上帝，藉以供養祭司及利未人（直接事奉上帝的神職人員）。這是一種命令，是沒有討價還價的餘地！更不容有推辭的藉口！這也不是一種以個人慈悲為懷而積聚陰德的「善行」。

　　昔日的會幕，今天沒有了，舊日的農村與畜牧生活，今天遠離了。從前的大英雄摩西、亞倫，今天不在了。舊約的時代逝去了，今天我們處身的新約時代，還有需要重提這種責任嗎？答案是絕對而肯定的！

　　這是上帝的恩典，基督耶穌並沒有強迫我們必定遵守十一奉獻的律例。但祂卻將這種「責任」提升至甘心樂意的境界。履行責任而願意奉獻給教會的信徒，今天竟可被誇耀為甘心樂意作美事的信徒，這是舊約時代上帝的子民所難以想像的事情！

　　然而，「奉獻」不同「行善」，行善有施捨的意味，故右手行善便不可讓左手知道（參太六1-4）。行善須要不張揚，反要行在暗中，不要討別人的稱讚。但奉獻卻截然不同，須要公開行事，藉此互相激勵，彼此造就，見證上帝的恩典。因此，我們更應明白耶穌為何要坐在聖殿的銀庫旁邊，看著眾人投錢入庫，最後又誇耀那位把一切養生的錢財完完全全奉獻給上帝的寡婦。（參可十二41-44節）

　　今天，何不讓我們一同光明地、甘心地、完全地、誠意地、樂意地履行我們當盡的奉獻責任呢？一幅當代感人美麗的圖畫正等待我們一同繪畫！