应~不同的祷告

2149 期(2005 年 10 月 30 日) ◎ 交流点 ◎ 龚立人(香港中文大学崇基学院副教授)

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  当晴美呼吁基督徒们一起祷告,「迎战」世贸时,我不禁要问,「我们祷告内容是甚么?」按晴美的内文,我们要祷告,因为反对世贸者可能会做出对香港社会不利的事(例如,使交通瘫痪,破坏社会公物等等)。因此,祷告内容应是为示威者的情绪,为赴会者的安全,为社会的平安。然而,我对于这个呼吁却有很大的保留。

  第一,文章中似乎将一切问题都归咎于示威者的暴力,但内文并没有提及世贸的暴力。若要求被罪所犯的人不要以恶报恶时,我们更应要阻止侵犯人的人不要继续侵犯。否则,暴力只会无止境地下去,因为侵犯者很少愿意放下它的暴力。世贸的暴力是甚么?就是不公平贸易。当已发展国家以补贴形式来支持本地农业生存,又用以本伤人的模式来霸占非发展国家的农业市场时,非发展国家的农业最终只会投降,因为本地货高于入口货。或许,示威者应该自我提升,与其他国家货物竞赛。我不反对竞赛,但反对不公平竞赛(尤其当欧美等国家已是已发展)。从此看来,示威者的示威不是好勇斗狠,而是关乎他们的生存。所以,问题不在于控制示威者,而在于对世贸的批判。

  第二,文中似乎只关心香港的安危,而没有藉此关心世界的安危。某程度,香港是自由贸易下的既得利益者,所以,香港人很难明白示威者的忿怒。作为社会公民的一分子,香港人应藉此放眼世界,而不要只关心自己的事(例如,停课与否,交通畅顺与否)。若我们的不方便可以换取多一点公平,多一点议价能力时,我们也应支持。

  我们要行动,也要祷告,但祷告的内容不是为自己求平安,而是为社会求公义。只有如此,我们的祷告才是求上主国的降临。

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