伟大教宗与神学教宗

2121 期(2005 年 4 月 17 日) ◎ 时事透析 ◎ 徐济时

分享: 电邮推介 电邮 :: 脸书推介 脸书 :: 推特推介 推特
 

  四月上旬在报章报道的若望保禄二世息劳,比起两年前同期的张国荣身亡,竟在向来重娱乐轻宗教的香港地,获得更铺天盖地的日日连载。

  这位原名Karol J. Wojtyla天主教最高领袖对世人的影响力,令视野不断本地化的媒体重现全球化眼光,让港人明白宗教人物比影视艺人能带来更亮丽的生命光影。史上在位第三长(二十六年)的天主教教宗,被教廷立冠「伟大」尊称、被教徒频呼「封圣」荣号、丧礼群集全球政要,确有非凡的魅力与实力。他不单带领各国十亿以上教徒、一百万修士修女、二十六万神父、四千多主教徒的信仰生活,亦维系传统道德力量(否定避孕、堕胎、同性恋等),以抗衡全球自由化洪流,更积极参与国际事务,如:敢于为教廷在历史上犯错频频道歉、反对美国攻打伊拉克、促成共产世界倒台(以「苏、东、波」事件最闻名)、出访过百次达一百二十九国等。

  可以说,小城国梵蒂冈再次发挥它无城墙超国界的影响力,若望保禄二世的入世,演绎了他对主耶稣说「我的国不属这个世界」的天主教社关神学神髓。

  吊诡的是,若望保禄二世虽然因为他的神学而伟大,仍然因为他的神学而难以成为另一半信奉基督十亿多人的教宗,因为双方在教义上的距离未有因他而实质拉近。近年天主教与基督教的「合一运动」仍在传统分歧上保持楚河汉界,兹将值得关注的撮述如下:

  一、天主教的天特会议(一五四六年)在向基督教示好的梵二会议(一九六二至一九六五年)中被继认而影响至今,表明教廷对宗教改革以来「新教」立场不因个人而改变。二、圣经权威以外仍以「使徒传承」作为最高权威,坚持双轴权威。三、教宗无误论(一八七○年)纵被低调化,但在教宗会同众主教所作决定仍是无误,而若望保禄二世的频频认错确是不寻常。四、七项圣礼与功德作为救赎不缺部分,与新教「因信称义」仍大有分别。五、对圣人圣物的祈祷膜拜,与「惟独基督」仍有出入。六、圣母的数次追封(童贞、无原罪、肉身升天和中保地位)与炼狱的存在,亦是「惟独圣经」的基督新教难以接受。

  当世人期盼另一位伟大的教宗再现时,基督徒也应祈盼他带导伟大的神学改革。

【要闻】

【教会、机构短讯】

【教会之声】

【时事透析】

【息息相关】

【黄金岁月】

【羊圈守望】

【画中有话】

【人间如话】

【诚心所愿】

【教会今昔】

【文林】

【神学探索】

【真情真性】

【牧养全攻略】

【未圆语丝】

【中年信徒】