面对争议,不应含糊

2114 期(2005 年 2 月 27 日) ◎ 时事透析 ◎ 蔡志森

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  有关同性恋是否神所不喜悦的罪?应如何关怀和牧养同性恋者(无论是否愿意改变)?教会及弟兄姊妹应如何回应性倾向歧视条例?这些都是逼在眉睫的问题,在欧美国家亦引起教会内部不少的争议,甚至分裂,而教会的过慢响应,亦令整个社会的伦理道德不断滑坡,甚至出现逆向歧视的情况,反过来令不赞成同性恋行为的人士受到惩罚!若果香港教会不立即积极响应,加拿大的情况将是我们未来的写照。

  民政事务局将于四月就市民对同性恋的看法,咨询市民的意见,若果超过半数市民认为应该以立法手段特别保护同性恋者,强制市民必须认同同性恋是正常及必须尊重的行为,甚至要在教育指引中强制老师必须如此教导学生;禁止雇主或业主因信仰或道德观念的缘故拒绝聘用或租借房屋及办公室予同性恋者;禁止一些人因良心和信仰的缘故批评同性恋行为,呼吁年轻人切勿受人引诱而尝试肛交这些高危性行为等等!下一步便很有可能进入立法程序。

  教会实有必要尽快教导弟兄姊妹有关圣经如何看待同性恋;尽快讨论教会对同性恋问题的神学立场;对陷于同性恋挣扎的会友和慕道者应如何牧养;对性倾向歧视条例应有的回应等等。我们愈想逃避争论,将来只会陷于更大的争论,甚至更严重的分裂,教会不应以鸵鸟政策来面对正席卷全球的同性恋运动,因为一些前卫的基督徒和团体正在鼓吹所谓同志神学,否定同性恋是神所不喜悦的罪,甚至认同同性婚姻,由于他们乐意打着基督教的名义向传媒表达意见,甚至有调查指七成基督徒接受同性恋,弟兄姊妹,这是真实的情况吗?一些活跃的基督徒和团体,他们是否代表大家和主流的基督教观点呢?

  若果大家继续沉默,爱理不理,性倾向歧视条例的通过恐怕为期不远,若果有弟兄姊妹以为既然大势所趋,倒不如只争取教会在有关条例中获得豁免,更是大错特错,因为按西方同志运动的发展及其策略,就算有豁免亦只是权宜之计。因为肯定了同性恋是正常及必须尊重,并确立了将社会上的不认同当作歧视,那么性倾向歧视条例只会是开始,日后发展就是骨牌效应,为同志伴侣、同性婚姻、领养以至憎恨法例提供了法理基础,一子错满盘皆落索!

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