从护教学角度回应新纪元运动之世界观(四)

2107 期(2005 年 1 月 9 日) ◎ 神学探索 ◎ 王文基

分享: 电邮推介 电邮 :: 脸书推介 脸书 :: 推特推介 推特
 

  世界观之比较

  23.教育观方面:新纪元运动认为我们需要从另一更高的宇宙意识层次来学习,受灵界大师、灵媒或精神导师开启我们自己内在的神性。但基督教认为我们需要从神所拣选的先知和使徒的教训上认识真神,以圣经真理的内容和原则教导别人遵守与学习,使人能够认识神、敬畏神、顺服神、见证神、荣耀神。

  24.人类问题方面:新纪元运动相信人类基本的问题是对自己内在完美神圣潜能的无知;因此,惟有借着意识的转变,使人的潜能得到升华与醒觉,才能解决人类的问题。但基督教认为人类真正的问题是「罪」,因人犯罪而背叛了神,使人与神隔绝;但藉耶稣基督所成就的救赎大功,使人因十字架的恩典而罪得赦免;人因信称义,得以成为「新造的人」。

  基督徒护教之建议

  新纪元运动与基督教的世界观,有着明显差异而对立的观点。基督徒在面对这庞大而复杂的思潮体系时,或许我们可以护教方式展开对话,以下有四点建议:

  (1) 聆听及观察对方的观点:为了有效对新纪元信徒讨论圣经的观点,我们必须明白新纪元世界观的基本论点,这方面可以借着小心聆听及资料搜集来建立。对话时要掌握清楚的前提,重点讨论必须以开诚布公、互相对答、互相聆听为主要态度。

  (2) 对误用的词汇重新诠释:我们必须质疑并反问他们所使用的基督教词汇,因为新纪元信徒也会使用基督教词汇,但其定义却完全不同,如两者对「耶稣」的理解完全相异。因此我们要仔细听出他们的词汇与圣经本义的差别,并立时提出反驳和重新诠释。

  (3) 以发问和反问作为诱导:我们可以主动以问题形式来展开对话,以简单的问题来反问他们:如果我们都是神,为甚么我们会做不对的事情?如果你是神,为甚么你会不快乐?成为神后又有甚么特别?面对现世苦难和未来死亡,你的信念如何给你盼望?以各式各样的问题诱导对方思想本身的限制,从而引入基督福音的宣讲。

  (4) 以生命见证来吸引对方:虽然用理性的辩论是很不可少的,但更重要的是基督徒以他的生命见证来向对方说话,其说服力比理性也不相上下。基督徒经历耶稣的救赎是一种独特的生命经验,这种属灵经历不是一般人能模仿出来的。因此,我们更应积极地向新纪元信徒作见证,使他们真正明白神与人的关系和位分。

  不容妥协的立场

  每一种世界观都代表着某种生活方式,但我们必须要反问接受某种世界观的人一些重要的问题,才可以真正比较出哪一种才是正确的,其问题如下:

  1. 这个世界观包含各种的人类经验吗?

  2. 这个世界观整体而言合乎道理吗?

  3. 这个世界观鼓励更新并向前看吗?

  4. 这个世界观令人满足吗?它有带来喜乐、愉悦、和满足感吗?

  5. 哪一种世界观有较少的难题?

  6. 哪一种世界观能回答最多的问题、调和最多的事实、并给予人类整体经验最合理的解答?

  针对上述的问题,基督教的世界观显然要比新纪元运动的世界观更加优胜。我们可以这样作结论:新纪元运动与基督教的世界观两者之间,绝对不能够混为一谈。在以圣经真理为前提下,基督徒不容对新纪元运动的世界观有任何妥协的余地,但我们却应该对那些走入新纪元思潮来寻觅属灵意义的人保持敏锐和关怀,因为他们的宗教性和属灵的需求,只有在耶稣基督里才可能真正被满足。

【要闻】

【教会、机构短讯】

【教会之声】

【时事透析】

【息息相关】

【黄金岁月】

【羊圈守望】

【画中有话】

【人间如话】

【诚心所愿】

【教会今昔】

【文林】

【神学探索】

【真情真性】

【牧养全攻略】

【交流点】

【未圆语丝】

【中年信徒】