自由行问宗教信仰

2107 期(2005 年 1 月 9 日) ◎ 羊圈守望 ◎ 曾立华

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  羊圈主人,您好!

  自从开放自由行后,很多亲友陆续来港旅游,短暂相叙,除了闲话家常外,国内亲友总会好奇探问我有关谢饭祷告等等宗教问题。其中有些问题是自己从来也不曾想过的,敬请指点。问题一:基督教与天主教有甚么分别?所信仰的是一样还是不一样?问题二:国内和香港的教会有甚么不同?    

  读者    

       何君 谨上

  

  何君平安:

  

  关于自由行来港探亲友人提问信仰问题,可以是两个专题论述的题目,因牵涉范围颇大,小仆只能简单概括作答,俾使你可向亲友作转告。首先,基督教与天主教之异同,坊间其实是有专书详细分析,请向贵教会牧者查询便可。本信函试从几点重要教义内容来审视两者的分别。

  关乎救恩:基督教依据圣经保罗教训,救恩是单凭信心接受便获得,即承认耶稣十字架救赎罪就得赦免,白白获得的救恩,这就是「因」信称义的真谛。天主教则认为这样太简单了,故在因信称义教义下加上做善功,目的是作补赎的功效。她们这种补赎的教导使人误信基督救赎的恩典不足赦罪,人要付上功德才能赢取救恩。

  关乎恩典:基督教与天主教对恩典的分歧,决定二者在圣礼、教皇无误及马里亚地位观的差距。基督教只持守两个获得恩典的圣礼:主餐及洗(浸)礼。有天主教则把圣礼赋予了特殊地位,他们在主餐及浸(洗)礼外加多五种礼仪:坚振礼、婚礼、补赎礼、临终膏油抹礼、按立礼,透过这七种礼,基督的恩典就活跃地临在,人才能藉此真正称义得救。换言之,他们主张以「守礼仪」来维持救恩,是推向人藉行为得救。再者,基督教坚称恩典只从基督而来,所谓「唯独基督」,祂是信仰至高的权威,任何人均不可高过祂;然而,天主教为保证教会传统的正确性,所以赋予教皇无误的神圣权柄,并教庭才有解释圣经的至高权柄,将教皇圣化,为此天主教徒要向圣人及遗物敬礼,以期获得额外的恩典。最后,基督教只视马里亚为基督肉身的母亲,并无优越身分,基督永远高于一切的关系,但天主教将马里亚特殊化,视为「圣母」,因而说马里亚升天,受敬礼、终身童贞的教义补添上去,这都是圣经所没有记载的。

  其次,关于你们问国内和香港教会有甚么不同?就历史背景而言,香港原是英国殖民地,因而基督教及教会一直受尊重,在「一国两制」下,香港教会仍然享有以前一切的自由发展的权利,当然教会也要向政府注册为合法团体。但政府从不管辖教会,给教会在信仰发展及传福音上自由方便,教会并享有与其他地区的教会有交流连系和合作的权利。相对而言,国内教会要受中央宗教政策所管制,一切教会也须登记才算合法。 主仆

  曾立华 敬上

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