豬肉．同性戀．信仰自由

第 2058 期（2004 年 2 月 1 日）
◎　真情真性　◎　王礽福

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　　曾經有某議員問：有些教會將同性戀信徒的會籍革除，是否干犯他們的信仰自由？

　　這當然是完全誤解信仰自由的含義。現在的社會很奇怪，凡事只要跟性扯上關係，議論者的思辨能力常常就大打折扣。以上的問題，例子只要改一改，立時就清晰起來：如果有回教團體將吃豬肉的回教徒的會籍革除，是否干犯他們的信仰自由？

　　這時候我們大概會說：回教徒就是不能吃豬肉，要吃豬肉就不要當回教徒好了，怎能那麼霸道要求整個宗教來遷就他？那些愛吃豬肉的回教徒可以自組新教派，招聚志同道合者大吃豬骨煲，一煲接一煲；當然，他們很難要求傳統教派視他們為正統。

　　事實上香港也有認為同性戀不是罪的基督教組織，同志信徒大可參加這類組織。而且，宗教團體除了是屬靈的群體，也是人間的組織，任何組織社團都有權訂立基於該團體特性的特有會章、會友守則，選擇合乎其要求的社員。一個男性團體不接納女性會員，不算是性別歧視；福建同鄉會不給廣東人參加，不是族群歧視；女廁不給男性進入（無論他有多急切的需要），不算侵犯對方合法大小便的基本人權。如果有男性團體發現有人女扮男裝混在其中而革除其會籍，當然也不算干犯她的結社自由。

　　從個人層面談信仰自由，同性戀者當然有權既與同性發生性行為，又私下信奉一個他心目中的基督教；只是從組織的層面談信仰自由，教會也同樣有權革除違反其會章的會友。當然我們可以重新詮釋教義，但那是宗教的內部事務，若企圖利用法律的手段干預宗教事務（如控告教會不聘請同性戀者為教牧、不為同性戀者證婚），才是侵犯宗教團體的信仰自由（我們會走到清真寺指控不給回教徒吃豬肉是侵犯他們的食權嗎？），更是侵犯信徒的良心自由。

　　人人平等，只是在某些人的心目中，有些人比其他人更加平等。