受难之后,拥抱盼望

2068 期(2004 年 4 月 11 日) ◎ 教会之声 ◎ 胡志伟

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  「但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心,使你们借着圣灵的能力大有盼望。」(罗十五13)

  米路吉逊执导之电影《受难曲》,在全球各地放映,皆引起热烈的讨论。或视为反犹太主义,或过分暴力,或部分剧情不合圣经等。《受难曲》始终是一套演绎耶稣受苦至死的电影,犹如达文西创作《最后的晚餐》,强求艺术创作没有创作人的想象空间,就成为「叫人死」的「字句主义」(林后三6)了!

  基督徒面对「受难曲」热潮,不是盲目地支持或否定电影,乃是智慧地把握影片引发的求问,适当地刺激更多基督徒思考耶稣的受死与复活。有人看《受难曲》的不足,是描绘耶稣肉身受苦场面甚多,而有关耶稣肉身的复活则轻轻带过,着墨不够,这正好反映米路吉逊本身的天主教信仰。但另一方面,更正教信徒对耶稣肉身受苦的认知贫乏,部分信徒更错误理解十架故事为「唯我满足」的消费福音,于是耶稣死在十架,为的是满足我的诸般需要。

  盼望在于神

  今年的复活节,基督徒向港人宣告的是神能使人有所盼望。当我们面对「人大释法」、「一国两制」的张力、赌风蔓延,一个没有盼望的人会感到无奈、埋怨、愤怒,因为个人不能扭转局势。

  耶稣在十架上的死,同时带来了盼望的应许。在人类争取公义与仁爱的历史进程中,有人在不义制度面前屈服,有人选择明哲保身,惟有那些拥抱复活盼望的人,正如希伯来书所言 :「这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接。」(十一13)。

  盼望从来不是一厢情愿的愿望,莫特曼看盼望「就是提前经历未来所要经历的,现在就生活在未来的盼望当中。」基督徒的盼望乃本于这位使人有盼望的上帝,引领我们积极面对苦难,使我们进取地活在祂的盼望里面!

  活出果敢心

  世事叫我们心灵低沈,政治或教会领袖有时不足以信,我们只有信靠复活的主,在祂里面重新恢复盼望。我们不但要有盼望,更要不断涌流盼望,这就成为教会进入世界的有力见证。假若我们失去盼望,试问世间还有谁可以赐下盼望?

  昔日门徒一度因耶稣死了,灰心失望,但复活主的显现,转化门徒的生命素质:由怯弱至刚强、由疑惑到坚信。教会的群体生命就是复活的最佳证明!

  米路吉逊无惧荷李活娱乐挂帅,以三千万美金投资拍摄《受难曲》,却奇迹地成为卖座的宗教电影。我们正需要不同行业的基督徒,勇敢地活出复活的生命,为主作美好的见证。

  信仰不是停留于耶稣的受难,我们更要超越苦难与死亡,向世人宣告 : 受难之后,人能拥抱盼望。《受难曲》只是承道器具之一,不是唯一之器;用器之道在于引发基督徒更深入思考耶稣的死与生,更「考查圣经,要晓得这道是与不是。」(徒十七11)

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