大考验的一年

2054 期(2004 年 1 月 4 日) ◎ 时事透析 ◎ 徐济时

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  二○○三年随着特区政府的弱势与民主力量的强势互撼中谢幕,二○○四年势必是强弱进行曲下的延续剧,直至立法会选举的高峰。今年肯定是极其刺激的政治年,亦将会是基督徒关心社会的考验年。

  去年七月一日的五十万人游行,被喻为最多中产参与的一次政治性游行,其中基督徒参与之多更是罕有的(可能因信徒以中产居多有关),但这不代表信徒关社意识提高、懂得善用人民力量;因为最令人大惑不解的是,七一的「人海战术」令政府收回廿三条立法的成功经验并没有重演于紧接的反赌波立法,响应示威呼吁的人数少到变成示弱。综观二事,反赌波大联盟的千呼万唤竟然比不上报章与名嘴的呼风唤雨︱他们反对廿三条号召上街,我们随之上街;他们在赌波立法上与联盟唱反调,我们偏听误信。由此可见,教牧以至信徒对社会事件缺乏独立批判的能力,欠缺追寻真相的毅力,更遑论出自信仰评断的实力。所以结果就只有是信徒在舆论大气候下人云亦云。

  纵然在建制外(民主阵营)及建制内(官员议员)都有不少活跃的基督徒,但他们在论政参政上获得多少来自信仰群体的支持与认同,尤其是在基督徒普遍关注的道德议题上,笔者相信他们受同辈间自由主义影响多于信仰原则,从往年的事例可见一斑,在此不赘。

  或许基督徒受到「政教分离」、「政治就是妥协」、「权力令人腐化」等观念影响太深,而对这些观念本身及其背后一篮子课题没有兴趣搞清楚就索性说不,「置身事外」成为最多信徒回应政治的立场,导致局内的基督徒孤军作战、局外则隔岸观战,愈趋两极化。

  基督教领袖走在一起办布道、培灵、敬拜、扶贫、反赌,的确已在进步中,但对于普罗大众日趋关注的政治参与,我们似乎总是谈「政」色变。在普选立法会甚至特首「当家作主」心态主宰港人下,实在是时候让我们反省基督徒组党参政这个禁忌的神话。与其让有心参政信徒进入自由主义盛行的政治组织任人鱼肉,倒不如自立有相同信念原则的参政群体,获得信徒的认受、支持、监察与差遣,争取最大的善于现实(港人治港)政制中。当普遍大趋势下民间团体整装待发之际,廿多万基督徒若仍不团结参与,迟早会被社会边缘化,到那日将会时不与我。

  

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