作丈夫的二項法則

第 2016 期（2003 年 4 月 13 日）
◎　大丈夫作風　◎　區祥江

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　　在開始這個專欄的時候，自己有一個心願，就是能走讀整本聖經，尋找一些作丈夫的啟示，在摩西五經中，最豐富是列祖的生平故事，出埃及記之後，就是一連串的律法，有關婚姻的法例，不外乎是嫁娶的安排、婚姻、離婚、姦淫、休妻等法例，當中有關夫妻相處之道的並不多，在此選了兩項作分享。

　　申命記廿四章五節有一則強調人道和情理的規條，特別針對作新婚丈夫的：「新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理甚麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。」這律法讓我們看到神對夫妻幸福的關心，祂希望我們能享受到婚姻之愛。從現代人的角度，在家清閒一年似乎奢侈了一點，但後面的意思，是提醒我們夫妻新婚是需要適應的，而作丈夫的責任是使所們娶的妻快活。這與現代男士的心態截然不同，結了婚的男士，往往以為一切大功告成，感情安定了，便可以在事業上大展拳腳，很容易忽略了太太情感的需要。縱然，我們難得有一年的空閒來栽培感情，也不要忘記令太太快活是我們的重要差事。

　　第二項規則是有關妻子的許願的，民數記三十章十三至十五節有這樣的記載：「凡她所許的願和刻苦約束自己所起的誓，她丈夫可以堅定，也可以廢去。倘若她丈夫天天向她默默不言，就算是堅定她所許的願和約束的話，因丈夫聽見的日子向她默默不言，就使這兩樣堅定。但她丈夫聽見以後，若使這兩樣全廢了，就要擔當婦人的罪孽。」

　　在一個鼓吹個人主義的年代，「一人做事一人當」是我們公認的常規，設想過作別人的丈夫會帶來這樣沈重的責任，默默不語就等同默許，聽到太太的誓言若不即時仔細思量，日後反悔，就要擔當太太的罪孽。從女權的角度，我們會質疑女性為何要服在男士的權力之下；從小男人的角度，最怕是要承擔這麼沈重的責任。

　　但這正是神對男人的要求，你可看是壓力，也可看是一種光榮，無論怎樣。作為女人的頭，我們應更緊慎回應。