当同你所爱的妻‧快活度日

2030 期(2003 年 7 月 20 日) ◎ 大丈夫作风 ◎ 区祥江

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  传道者参透人生的虚空,其中一件最大的祸患,而又没有人能逃脱的命运,就是人都有一死,他将生与死作一强烈的比较:活着的人与一切活人相连,那人还有指望;他认为活着的狗比死了的狮子更强。而死之带来人意识的熄灭,「活着的人,知道必死;死了的人毫无所知。」我们在人世间的爱恨,甚或嫉妒也就消灭了。他指出一个残酷的事实,今生的事物再没有死人的分儿。

  所以,传道者鼓励我们趁着还在生的时候,要把握机会享受生命,其中一个劝勉是「当同你所爱的妻,快活度日」(传九9)

  我比较喜欢当代圣经的翻译:「也不妨与上帝为你所预备的爱侣在日光之下共度这短暂的人生,因为这些都是你一生中在日光之下劳碌工作所得来的赏赐。」

  是的,人生苦短。这番语重心长的话对我们工作狂的男士来说,特别适切。这道出我们在工作与婚姻之间应有的平衡。

  男士经常有一个想法,我们要尽力工作,为家庭打好经济的基础。所以,结婚后应该全速投入工作,建立自己的鸿图伟业,当事业有所成,经济也丰裕的时候,就是我们可以好好享受天伦之乐的时候。我们也期望妻子在我们搏杀的日子,体谅我们「人在江湖,身不由己」的苦衷,一同期盼解放的日子的来临。那时候,我们便可以毫无牵挂的享受人生。

  传道者却不赞成这先后的次序,死亡的到访是无常的,人生是短暂的。能够一天辛劳之后,立即享受那天辛劳的赏赐,才是上策。我们的妻子也希望与我们分享工作的成果,那「快活度日」不是要等到子女离巢、我们退休才能享受。当下就去享受劳碌的赏赐。

  我们基督徒男士不妨在忙得透不过气的日子,静下来反问自己,我们是否像世人一样,要赚得全世界,却赔上自己的生命,也赔上我们与妻子可以快活度日的机会,这样的时间运用和分配,在死亡大限的面前,是否变得虚空无价值。

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