应~即或不然的信仰

2025 期(2003 年 6 月 15 日) ◎ 交流点 ◎ 江大惠

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  香港的信徒真幸福,多年来活在温室内,少经风雨,无需为信仰付上代价。从来信仰只会带来「着数」(好处) ,子女入教会学校有分数加,往教会学校、教会办的社会服务机构求职可优先聘用。如果信仰并没附带好处,我们还会不会坚持我们的信仰?

  「沙士」疫症的出现是对信仰的一场考验,像乔布,一位少有的义人,竟然受到无妄之灾。比乔布更不幸的,「沙士」疫症令其中一些义人、优秀的信徒牺牲了生命。

  撒但认为乔布的虔敬是因为上帝四面保护乔布和他的家庭,他手所作的,都蒙上帝祝福,令他家产日增。如果上帝剥夺他的一切,他必会抛弃信仰。换言之,乔布的信仰是「着数」的信仰,虔敬是他换取上帝保佑的筹码,是他达到富贵的手段。

  但以理的三个朋友,沙得拉、米煞、埃布尔尼歌因为不肯敬拜巴比伦王尼布甲尼撒所竖立的金像,而要被扔在火中。尼布甲尼撒要试验这三位朋友的上帝能不能拯救他们的性命?如果他们不死,证明他们所信的上帝是真的。如果他们被火烧死,证明他们所信的上帝是假的,或者是一位无能力救他们出险境的上帝。先知伊莱贾也是凭具体的神通,天上降下火烧掉祭祀的牛犊来证明上帝的真实。沙得拉、米煞、埃布尔尼歌这样响应尼布甲尼撒的挑战:他们所信的上帝有能力将他们由烈火的中救出,也必会救他们。他们对上帝的能力和心意绝无疑问。但「即或不然」,万一上帝并没有施行祂的拯救,他们仍然会坚持立场,不放弃他们对上帝的信仰。

  我们相信上帝有能力去医治非典型肺炎的患者,也确信祂必定会施行救拯的。事实摆在眼前,祂并没有医治好几位殉职的医务人员。我们难道因此放弃我们的信仰?还是坚持「即或不然」的信仰,纵使没有「着数」而不悔!纵使无花果树不发旺、葡萄树不结果、橄榄树也不效力、田地不出粮食、圈中绝了羊、棚内也没有牛,仍然对上帝不离不弃!

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