特稿:一家两制

2025 期(2003 年 6 月 15 日) ◎ 文林 ◎ 苏颖睿

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  张晓风曾经说过:上帝造的动物有两种 —吃肉与吃草。吃肉的是恶的,吃草的是善良的。中国人似乎应该是属后者了,何以见得?我们一见面,第一句是「吃了饭没有?」我们从不会问:「吃了肉没有?」所以我们自认比吃牛吃羊的匈奴高明、仁慈,比吃虾的「虾夷」高贵。

  我想这似乎也有点道理,看看我们的俗语:「饭桶」、「蛀米大虫」、「我食盐多过你食米」、「菜牌」、「菜色」、「长期饭票」,这岂不是证明我们都是「吃素」的一族!事实上,当我们骂人时,也骂人「四体不勤,五谷不分」,从不会骂他们「牛马不分」。

  但今时就不同往日了!我们的子女受了西方文化思想影响,他们爱吃的是快餐店的汉堡饱,正式是食肉兽,对我们的素菜一于不闻不问。无论我们承认与否,我们的家都是一家两制,大家期望不同。

  作父母的,当然期望子女听听话话,唯命是从,会考不是九优一良,也要一优九良,读的是名校,考不到香港大学的医科不要紧,至少也可以当上计算机工程师、律师、会计师。虽然我们不期望我们的子女要当李超人、何大一,但至少也可以替我们一家一族威一威,好叫我们在亲戚朋友面前炫耀一番。

  作子女的,当然对父母也有期望:「晚上没有戒严,我钟意甚么便甚么,不得管,这是我的私隐权。」「切勿在亲友面前讲我,切勿干涉我的私事、衣着、发型、女朋友,我的房不得进、我的信不得看、我的事不可管,这是我的私隐权。」

  事实上,不但如此,我们的生活习惯与价值观都不同,我们作父母的是「悭的一族」,他们是「洗」的一族,我们是尊师重道,服从法纪,他们认为这是奴才心态,non-assertive,父母重视个人责任,子女重视个人权益,我们当他们是子女,他们当我们是house-mates,好的也不过是friends,我们晚上洗澡,他们早上洗澡,总之我们是一家两制,你「制」我唔「制」,难怪有人叹曰:「我们这一代,是最后一代孝敬父母,第一代孝敬子女」的!

  作为基督徒,我们要全盘中化,抑或是全盘西化?圣经给我们的倒不是「中制」,也不是「西制」,而是一种「新制」。这种新制有二大特色:

  第一个原则是:这制是「向上」的,看看以弗所书五章及六章:

  第一个特色是「在主内」、「顺服主」、「跟主的说话去作」,圣经不是叫我定家规,立法改制,而是叫我们改变内心、顺服主,一切从主的角度去看,而不是从自我角度去看。

  第二个原则是「向内」,即是内心的改变,夫妻相爱、父慈子孝,这都是内心的心态问题,不是靠制度去执行的。

  基督化家庭并不是建立一个死硬的基督教制度和仪式,而是藉基督的恩典改变我们每一个人的心态,若要改变他们的心态,无条件的接纳,尊重和敬畏神是少不了的条件。

  

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