文章搜寻我们是亚洲人
第 2024 期（2003 年 6 月 8 日） ◎ 教会之声 ◎ 江大惠
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推特香港位于亚洲，亚洲是地球上面积最宽阔的陆地。这片土地上居住着不同的人种民族，由西部的阿拉伯人、伊朗人，到北面的蒙古人，南面的印巴，东部的中韩日、菲律宾、马来人，还有数之不尽的少数族裔。宗教方面，这块土地孕育了人类历史上主要的信仰传统，包括印度教、佛教、犹太教、基督教、道教、祆教、神道教、巴海教等。经济方面，各地的差距十分悬殊，亚洲涵括了富裕的第一世界以至贫脊的第三世界。
亚洲的各式人种除了刚好居住在同一片大地上，其实没有甚么共通点。亚洲给其他洲的印象是人多和落后，包括政治经济科技的落后。一位来自日本的神学工作者竹中正夫曾经笑言：我们亚洲基督徒的共通点就是不标准的英语 （Broken English）。
香港由于在西化方面比较走得前，一百五十年的英国殖民统治使居民的英语能力远超过日韩，放任的利伯维尔场令它的经济发展仅随日本之后。以致香港人虽然身在亚洲，对亚洲的归属感却欠奉。香港以国际大都会自居，不甘被看成亚洲一个大城市。香港对外升学移民的对象是欧美第一世界，而不是亚洲其他地区。如果留学代表我们对其文明的向往，移民代表我们对理想家园的追求，值得港人学习、模仿、钦佩的目标不是其他亚洲国家。即使神学、教会发展模式方面，我们鲜有去亚洲国家取经，好像神学、教会的典范必在欧美。
记得有一次去参加亚洲基督教的研讨会，大家讨论所面对的课题，其他地区关心的是政治参与、经济脱贫、保护本土农牧业、防止跨国企业入侵；而香港的焦点放在社会事务、利伯维尔场、跨国金融。大家的关怀截然不同，价值观回异。有一位参加者说：你们香港不属第三世界、不属亚洲。
听了这句话，香港人应该觉得自豪或是不好意思？觉得自豪是因为自己西化的成就，不好意思是因为自己忘本，与邻舍有了隔阂。有点像一位发了迹的富翁身处一班穷亲戚当中，心态上觉得自己属于先进富裕的第一世界，与落后贫穷的第三世界有了距离。
伊索寓言有一则蝙蝠没有朋友的故事，当飞禽与走兽大战时，飞禽邀请蝙蝠加入行列，牠推却了，说自己是走兽。走兽邀请牠加入战团时，牠又说自己是飞禽。结果，飞禽与走兽讲和，由于蝙蝠立场不定，双方都拒绝接纳牠成为朋友。
香港在亚洲怎样定位？
非典型肺炎爆发以前，我们可以自以为已经脱离了落后贫穷的亚洲，晋身先进富裕的第一世界。「沙士」一役，香港人被禁止入境、被限制参加贸易展览，要接受隔离，第一世界怕了来自香港的人。我们才醒觉到：别人仍当我们来自落后的亚洲。
既然同坐一条船，活在同一块大地上，我们是否应该放下身段、自以为高人一等的心态，去关心一下我们的邻舍、我们周遭的环境？我们亚洲邻舍的福祉与我们息息相关、休戚与共！亚洲好，香港才有希望。亚洲有难，我们决难独善其身，因为我们本是亚洲人。