轉眼間,「男人傳奇」這專欄已到最後一期,大衛的生平也剛剛到結束的時候。列王紀上二章1至9節記載了大衛對所羅門的遺囑。當中有勸勉的說話,也有一些他死後需要所羅門處理的事。
大衛對所羅門的勸勉,語重心長,他知道自己要走世人必走的不歸路,鼓勵所羅門要剛強作大丈夫,而遵守耶和華的誡命是行事亨通、王位得到保障的祕訣。這些人生閱歷累積得來的遺言,說來簡單,卻有十分真確的人生道理。男人能夠作大丈夫的祕訣就是遵行神的說話。我們也應好好思想大衛的遺言呢!
中國人有話說:「人之將死,其言也善。」但大衛要所羅門待辦的事卻善惡參半。約押和示每都是大衛生前的仇人,或因政治考慮、或因自己口頭的承諾,他都沒有親手處置這兩個心中的大患。他吩咐所羅門不容他們白頭安然下陰間。雖然,大衛亦吩咐所羅門要善待他的恩人「基列人巴西萊的眾子」,我們可以說大衛是恩怨分明的,又或許他怕所羅門不曉得處理這兩個心腹大患,盡早處置他們可免去他的疑慮。但這些解釋也不能抹去我們對大衛的負面想法,他是一個記仇的人嗎?過去他對示每的寬容是假的嗎?為何他臨終還想著要殺人呢?這好像為大衛的生平,劃上最後的一個污點,「大衛將死,其言也惡」。
或許,這也是聖經可愛的地方,聖經從來都不會隱惡揚善,他將人性赤祼祼放在我們眼前,人性本身就都包含著善與惡兩面。這些人物有血有肉的呈現在讀者面前,給我們很大的安慰,原來聖經中的偉人也是人,讀他們的生平,也像讀自己的生命,我們與大衛有著不少相近的經歷,我們也有人性的軟弱,就是因為這些聖經偉人留下的榜樣,讓我們如實的面對自己的軟弱和限制,從他們成敗之中得到啟迪和教訓。
故事的另一邊廂是神的介入,神揀選大衛並不是因為他完美無瑕,神往往揀選一些卑微、被人忽略的人成為祂恩典的器皿,大衛就是一個這樣的人物,神用大衛成就祂的計畫。藉著他確立了以色列的王朝,但當大衛犯罪,違反了神的律例、典章,他亦要受到神的管教和罪的後果。神恩典的揀選並不是廉價的,祂是大衛的牧者,亦是大衛的審判者。看完大衛一生,我們得向神起敬畏的心。
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