憤怒的男人，要聽聰明女人的勸告

第 1966 期（2002 年 4 月 28 日）
◎　男人傳奇　◎　區祥江

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　　初看大衛與富戶拿八的故事，有點像香港黑社會情節，大衛與跟隨的人在瑪雲曠野幫助富戶拿八看守他的羊群，趁收割的日子，便派人到富戶收「保護費」，怎料拿八不識抬舉，更出言侮辱大衛是悖逆主人奔逃的僕人，拒絕交「保護費」，大衛一怒之下，便叫「手足」帶齊武器去尋仇，在尋仇途中，卻遇上一個女中豪傑，及時出現勸架，阻止了一場街頭撕殺。

　　不過，以上只是一個帶上「香港黑社會」的眼鏡看出來的角度，按當時風土人情，大衛的手下，保護當地牧人和他們的財物；到收成的季節，牧人按習俗以禮回贈，是一件理所當然的事，拿八的守財奴的反應，更以惡報善，難怪大衛如此氣憤，但我們不是剛剛看完大衛對掃羅的忍耐，可以自制不殺神的受膏者，為何拿八一兩句說話就令他怒氣沖天，怒氣更轉而成殺人的暴力行動。他向掃羅不是自認是死狗上的虼蚤，拿八說他是奔逃的僕人，他就大怒呢？或許，士可殺不可辱的緣故吧！拿八的說話擊中一個男人自尊的要害，自嘲還可以，給人侮辱就「殺無赦」。

　　要平息一個憤怒男人並不是一件容易的事，這位女士中豪傑是誰？她就是那位剛愎兇惡拿八的妻子亞比該。她聰明俊美，她的僕人也信任她多過她的丈夫，將大衛憤怒背後的底蘊，一五一十的告訴她，她情急智生，為大衛帶來尋仇的「人馬」做了一頓快餐。遠遠望到大衛，就在大衛面前臉伏於地叩拜。大衛停下來，看著、聽著，一個在男性主導社會的婦人，身無寸鐵、外表美麗，又帶足食物，伏在大衛面前，他不得不停下來，聽她的勸告。

　　亞比該的說話甚具說服力，她竟然將大衛一百八十度的扭轉過來。她首先稱大衛為「我主」，自己是「婢女」，將大衛需要的自尊歸還給他；她加入大衛的行列，罵自己的丈夫拿八是壞人，為人果然愚頑；她也似乎認識大衛的過去，知道耶和華曾經阻止他親手報仇，既然他過去也有良好的記錄，為何今次不相信神會為他伸冤；她更求饒恕，送上陪罪的禮物。

　　大衛被眼前的婦人的肺腑之言震攝了，原本被怒氣支配的他，仿然大悟。或許我們也應該欣賞大衛是一個受教的人，上一次是「心裡的自責」；今次是「婦人之見」，他都謙卑，停下來，聽這一切背後上帝的聲音，他放下刀劍，任憑主怒，終於拿八心臟病死了，他也得到美貌與智慧並重的亞比該為妻。

　　男人最常有的情緒是憤怒，我們身邊若有聰明的女人，例如女同事、太太或教會的姊妹等，在我們盛怒的時候，不妨停下來，聽聽她們的勸告，憤怒就不會演變成暴力事件了。