還有更好的選擇嗎？

第 1966 期（2002 年 4 月 28 日）
◎　市井心靈　◎　劉國偉

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　　「掃羅對他說：『你為甚麼與耶西的兒子結黨害我、將食物和刀給他、又為他求問神、使他起來謀害我、就如今日的光景。』亞希米勒回答王說：『王的臣僕中、有誰比大衛忠心呢．他是王的女婿、又是王的參謀、並且在王家中是尊貴的。豈是從今日纔為他求問　神呢．斷不是這樣．王不要將罪歸我、和我父的全家．因為這事、無論大小、僕人都不知道。』王說：『亞希米勒阿、你和你父的全家、都是該死的。』撒上廿二13-16

　　祭司亞希米勒因為接待大衛，給大衛幾個陳設餅，竟招至殺身之禍，還累及其他八十四名祭司同樣遭害，尤其甚者，整個挪伯城～一個祭司及其家眷居住的城市，竟因此遭集體屠殺，甚至連嬰孩和牲口都不能幸免。

　　是否上帝收起祂慈愛的手？

　　為甚麼亞希米勒不識時務，甚至「唔識死」，不懾服於掃羅的淫威，死抱著自己的信念和原則？為甚麼亞希米勒不顧及其他祭司的安全，不念及家人的需要和危險？他擇善固執還是古板頑固？

　　在市場實景中，我們常會問：亞希米勒沒有其他更好的選擇嗎？

　　亞希米勒不可能不知道按正道而行，按真理說話的風險，地位崇高如撒母耳，當耶和華吩咐他去另行膏立新王時，尚且對掃羅的手段有所顧忌（撒上十六2），生怕掃羅會加害自己，而亞希米勒和他的整個祭司團隊（都是他的至親），被召見王，情況比撒母耳困難千倍，但他作出說真話，行正道的抉擇。

　　生命之中，有甚麼比珍惜與創造主之間的關係更重要？在現世的生活中，怎樣把那種人神關係活現出來？可會選擇臣服於難關之前，或向罪惡妥協，然後扼著一些與神與人破碎的關係繼續人生的旅程嗎？

　　這些問題絕不容易作答。亞希米勒作了他歷史性的選擇，看來結局悲慘，但卻因他們的悲壯之舉，整個政治形勢急轉：掃羅開始失去支持，亞希米勒的兒子亞比亞他逃脫了，繼承祭司的道統，在大衛王朝擔任祭司的職使。

　　誰說上帝收起了祂慈愛的手？