学道到「大三巴」

1995 期(2002 年 11 月 17 日) ◎ 教会图说 ◎ 浩然

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  已故著名历史学家陈垣曾说,自利玛窦到中国传教以来,听道信仰的士人为数不少,可是由士人出家成为修道士,是以吴历(吴渔山)为最早。他是江南一位有名的才子,与他早年的师承和写作有极大的关系,他被称「清初六家」之一,因为他少年的时候与王翚学画于王鉴、王时敏;学经于陈瑚;学诗于钱谦益;学琴于陈岷,全是当时极具盛名学人,而吴历在五十岁以前,已经在绘事有所成名。然而其后他成为耶稣会士,是因为他到澳门「大三巴」圣保禄学院修道,接受神学训练的结果。

  吴历是一位北方人,他到了南方的澳门,这个具西方文化色彩的小城,兼具澳门华人的习俗有异于江南,引发他有不少见闻和诗与,他在《三巴集》写了〈澳中杂〉三十首,其中有谓:「关头粤尽下平沙,濠境山形可类花,居客不惊非误入,远从学道到三巴。」至于当年圣保禄学院教授的课程大概分为三类,在人文科有中文、拉丁文、修辞学和音乐;在哲学科有哲学、神学、伦理道德等;在自然科有数学、天文哲学、物理学、医药学。吴历在大三巴学道,除了中文一科之外,所有各科都是西洋学科,在拉丁文、哲学、神学、伦理道德学、数学、天文历学、物理学、医药学等都是西方的学科。因此吴历到了澳门大三巴,所接受的神学的教育,不但有语文和圣经的教导,他并且学到了不少西方的科学,是他以前没有所接触的学问。

  事实吴历到澳门之后,在生活亦有不少的体会,如〈澳中杂〉所言:「黄沙白屋黑人居,门柳如菼秋不疏,夜半蛋船来泊此,斋厨午饭有鲜鱼。」这是相当写实的一首诗,不但有黑人、蛋家人、斋厨等人物,这都异于江南的人物和生活情况。特别提到「门柳如菼秋不疏」,澳门四季气候相差不大。当他在澳门绘画北方一些塞山落木,澳门人见到亦啧啧称奇,他无形将北方的风情带到南方来。不过当吴历在澳门学道之时,与诸西洋教士往还,有见不少西洋的画艺,得知西方绘画着重于实景的描绘,作品构图尤重距离和阴阳明暗,他吸收到西洋画的长处,以致其后的作品都有西洋画的特性,在中国学画中有很大的特出。

  

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