福音导演关信辉:「我不知道甚么是福音电影!」

1988 期(2002 年 9 月 29 日) ◎ 文林 ◎ 专访

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<贱精先生>刿照
  〈贱精先生〉上映了好一段日子,当初看到这个片名及宣传海报,还以为又是另一出王晶式的胡闹电影,想不到却是一出导人向善、令人会心微笑的喜剧,而且是出自擅长执导福音电影的关信辉之手。究竟〈贱精先生〉会不会是福音电影的新路向,我们就听听关信辉导演娓娓道来。

  

  记:〈贱精先生〉上映至今,你对成绩感到满意吗?

  

  关:不敢说是满意,只能说是对神有无限的感恩,现在的市况这么差,能够吸引不少较年轻,又或是属于草根阶层的观众入场,不论他们有多少感动,我们算是踏出很成功的一步。

  

  记:不少基督徒都奇怪〈贱精先生〉为何以胡闹喜剧作包装,这是投资者的意思,又或是你们筹备时便有此构思?

  

  关:其实这是一出商业喜剧,是讲述一个浪子回头的故事,构思时便锁定受众是普罗大众,于是决定多些刻画主角的「贱」作为笑料,当我首次和编剧们开会时,大家不约而同想起一出西片〈猫屎先生〉,最后便决定这个片名,而且一不做二不休,包装成胡闹喜剧,现在证明我们这次冒险是成功的。

  

  记:〈贱精先生〉比起你的前作,无疑是一部纯商业喜剧,这个转变会不会是未来本地福音电影的新方向?

  

  关:我虽然拍过几出被人称为福音电影的作品,坦白说,我到现在都不知道福音电影应该是怎样的!我亦不会费神去思考这个课题,我只会坚持在每部作品中,都能够传达信、望、爱的讯息。其实在拍摄过程中,我感受到神与我同在,我就晓得神会用我的作品,对我来说,这就是福音电影了。

  记:早年你筹备福音电影时,曾遇到极大的困难,并曾经历神很大的帮助,在〈贱精先生〉拍摄的过程中,有没有神的恩典可以分享?

  

  关:拍摄福音电影的工作人员,大部分是基督徒,所以拍摄遇到困难时,大家会一起祈祷,同心为主作工的感觉非常强烈。〈贱精先生〉刚刚相反,由于是商业电影,工作人员中只有我、策画和编剧是基督徒,每天到片场就好像是单独一个人在战场作战。奇妙的是,境况愈孤立,我觉得与神的关系愈亲近,我可以肯定地说,〈贱精先生〉比起我之前的作品,是得到神更多的帮助才能完成。

  

  记:你曾在访问中表示,想用笑片、打片甚至鬼片来传福音,现在试过拍笑片了,下一步想拍甚么片种?

  

  关:下次好想拍鬼片,正确说法是灵异片。本地的灵异片,似乎只会述说邪灵的事情,没有平安亦没有神。我希望写一个关于死后生命的故事,教人欣赏生命的意义。荷里活近年亦有不少灵异片作品,深刻地传递信、望、爱的讯息,例如〈惊兆〉、〈鬼迷〉,我希望华语片也有类似的作品。

  

  记:「生命因爱动听」是叫人哭的电影,而〈贱精先生〉却是叫人笑的,究竟叫人笑难还是叫人哭难?

  

  关:叫人笑必定是难许多,催泪的元素离不开人的生、离、死、别,勾起观众在这四方面的情感就可以了。笑却没有一般性的元素,我们觉得好笑的,观众未必会认同。所以,拍完这出戏后,我由衷佩服所有擅长拍笑片的创作人。

  

  记:香港戏行普遍属于偏门,很多习惯和基督教的真理有颇大的冲突,最明显是拍戏开镜必定拜神,你在电影圈工作多年,如何处理这些冲突?

  

  关:最重要是行出第一步。从前当助导时,每次开镜我都会向监制表示我不会参与拜神,不过我会为拍摄工作祈祷。到我当导演,我不会禁止工作人员拜神,同时我只会祈祷求神祝福拍摄工作。我认为只要立场坚定,同时尊重别人的习惯,就能够克服这方面的冲突。

  

  记: 〈贱精先生〉很清晰地带出,只要你愿意重新开始,要重拾梦想未为晚也,你觉得香港人是否处于一个重新开始的时刻?

  

  关:其实〈贱精先生〉是奉献给香港人的。金融风暴后,人心灰暗,大家都好像看不到出路。电影其中一个功用是安慰人心,希望观众看过〈贱精先生〉后,能够明白人生总有转弯的一刻,最重要是忘记背后,朝向标竿直跑。

  

  记:提起福音电影,现时好像只有关信辉的名字,愈多人加入力量必会愈大,你会发掘这方面的「新血」?

  

  关:教会有不少青年人,都央我带他们入行,我永远给他们的答案只有一个:先入去电视台磨练磨练。福音电影与商业电影一样,参与者要有丰富的电影知识及技巧,并要有超人的耐力及意志。电视台就是上佳的操练地方,打稳根基,才有本钱透过电影为神作工。或许年轻人把电影工作看得太浪漫,到今日神仍未安排新血加入我们的行列,希望将来神会赐福,给我们更多一流的电影精兵。

▲关信辉导滨

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