应～高举主杯看世界杯

第 1969 期（2002 年 5 月 19 日） ◎　交流点　◎　徐济时（宣道会区联会研究及培训主任）

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　　有机构觑准今届世界杯赛事没有时差的机会，发起在本港教会堂会播放赛事，以传扬福音，据知已有数间堂会将会参与。

　　或许不少教会有些顾虑，因为不可能在教会办每样活动都可以。民众教会（多伦多著名教会）曾为其中学筹款搞时装表演，笔者对此就有保留。在教会睇波是一个严肃的伦理考虑，涉及对不对、可不可、应不应；一般的伦理考虑会从「结果论」入手，就是判断此活动可能导致的「得失」，如布道果效、教会形像、财物保安、水电开支、善后清洁等。另一个考虑是「本质论」的取向，就是探讨在教会地方办睇波有否违反「真理原则」，正如神的殿、神的家是个分别为圣的地方？还是与世俗场地无别？

　　愚见以为有两方面经文与此息息相关，第一段是主耶稣洁净圣殿（约二13～17，可十一15～17），当时圣殿有很多商业活动以「配合」献祭所需，看似无可厚非，但却被主认为将「祷告的殿」变为「买卖」和「贼窝」的地方。耶稣的评论至少显示，神的殿是一个人神相交（祷告）的圣所，而不是一个人人趁墟（买卖）的街市。

　　另一段是主耶稣与撒玛利亚妇人讨论最正宗敬拜的地方（约四20～24），撒人视之为基利心山，犹人却坚持耶路撒冷。耶稣的回答却是两地都不是，而是「在」心灵（和合本和新译本译为「用」心灵，未能吻合前述廿一节的敬拜不「在」这山，也不「在」耶城的源出同一原文「在」字），再加上（按）真理（和合本译为「诚实」，未合约翰在本书的用法）。此外，耶稣称「时候将列（重复两次）、如今就是了」，正表达由祂开创的新约式敬拜（由真理的圣灵进入人心而起，参约十四17；十五26；十六13，14），和旧约式敬拜（由圣殿实体而生），互有不同，主言指出地点不是最重要，无须将之神圣化。

　　愚见认为这段经文与洁殿经文是相辅相成。对于今天注重礼仪的教会，圣洁庄严的礼堂以外不失个人心灵的强调；对于强调自由形式的教会，心灵的敬拜之余不贬礼堂只有「功能价值」、而无真理规范。

　　睇世界杯聚会若在崇拜礼堂举行，则宜留意几方面：电视广告时段可能含有「不良内容」，赴会者言谈可能带有「俗词妄语」，电视内容、观众气氛与礼堂环境可能不协调（如电视出现一些性感衣装，就对礼堂内张贴的题字如「圣洁生活」或「主受难图像」等，带有冒犯）。所以，若只是三数家庭共聚睇波，可能在家中更合适。否则，在教会办睇波活动就当谨慎行事，务求预防上述负面情况，而将正面果效如布道、见证、相交、分享等细心安排。愿我们凡事都能荣神益人。

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