回港澳洲教會青年提倡革命

第 1940 期（2001 年 10 月 28 日）
◎　教會圖說　◎　浩然

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　在二十世紀以前到外國謀生的中國華僑，他們辛勤在外國數十年艱苦工作，但他們最終的目的是希望多賺一些金錢帶回唐山結婚生子，家鄉才是他們落葉歸根最終的去處。若是在外國賺不到錢，惟有流落彼邦，客死他鄉，為的是無面目見鄉中父老。甚或有一些華僑在外國結婚生子，但當兒子稍為長大，則由妻子挈同子女返回鄉入學，接受中國的教育。由於香港是英國殖民地，管理的環境有如歐美的國家，而又因為香港與唐山的四邑、香山較為接近；加諸中國內地常常發生戰亂，居住甚為不穩定。為此之故，一般華僑多希望將家眷送回香港，然後隻身返到原居地去謀生，只要做父親的人，在外國能賺到一些金錢，他們就會把自己經營的商店轉讓與其他華僑，自己就回港與家人團聚，享受晚年的清福。

　　一八九五年香港與中會成立以後，十月十日選出「伯理璽天德」之時，外交事務一職眾舉謝鑽泰擔任。謝鑽泰的父親謝日昌開辛人，早年到新金山（澳洲）去掘金謀生，謝鑽泰於一八七二年五月十六日在澳洲南威爾斯出生，至一八七九年十一月一日在格拉頓聖公會受洗，教父是格拉頓教區紀連威主教（Bishap C. C. Greenway），由於謝日昌是一位敬畏上帝虔誠的基督徒，謝鑽泰從小深受基督教敬神愛人的薰陶。及至十六歲的那一年，媽媽帶同謝纘泰，和他一位弟弟，三位妹妹，於一八八七年五月二十日返抵香港定居。不久經父親好友香港總註冊官洛克（Mr. Stewart Lockheat），介紹入讀皇仁書院，以便日後擔任公職。由於皇仁書院是當年最高的政府學校，就讀都是一流學生。其中不少接受新思想的學生，更有不少憂國憂民抱有鴻圖大志的青年。謝纘泰自小在澳洲長大，多少受到澳洲文化的影響。

　　謝纘泰在學的時候，經已交結一些倡導革命的同學，和校外一班的友好，他們都是新思想的精英，自一八八七年起，以至一八九二年香港「輔仁文社」正式成立之先，這一班熱血青年經已談論革命的事，由於謝纘泰的英國文學根柢甚好，甚得外國友好支持，他不但是「輔仁文社」的中堅分子，而且在香港與中會，他被選擔任外交部長之職，可見他的地位是非常的重要。