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第 1912 期（2001 年 4 月 15 日） ◎ 牧养手记 ◎ 徐珍妮
保罗说：「基督释放了我们，叫我们得以自由。」（加五1）但今日的基督徒却仍然活在钱财、名誉、权势、意气和伪善之中。教会更新运动委员会去年发展十年一次的教会普查报告，发现在过去十年，香港的堂会数目不错有所增加，但全港教友数目却没有相应的上升，反而中年教友的流失率偏高。
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推特如果基督已经释放了我们，但一群中年基督徒选择放弃宝贵的自由，自甘被捆绑，重回被掳之地，背后所反映的到底是怎么一回事？
第一个可能是：离开教会的中年基督徒都是贪爱世界的人，他们受不了世上名利权势的诱惑，最终不惜调头离开教会，投入俗世的怀抱。
第二个可能是：离开教会的中年基督徒都是曾经与神擦身而过，但因信仰根基浅薄，经不起人生的风浪，结果到了中年，便再无法凭个人意志坚持下去。
第三个可能是：离开教会的中年基督徒都很爱主，也很爱教会，只是教会有一些传统令他们感到困惑，结果也影响到他们与神的关系，肩上的责任愈来愈重，最后因受不了而黯然引退。
保罗曾经说：「你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。原来在基督耶稣里，受割不受割礼全没功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。」（加五4～6）这里保罗提醒我们，不要凡事按人的标准而得，重要的是靠着对主的信而活，从中必然生发仁爱。保罗的意思与耶稣所提出的最大诗篇－爱神和爱人如己，道理一样。中国人强调人伦，好像生命就是责任的履行。我不是说：生命与责任无关，但生命一定不只是俗世所谓的责任这么简单，这是缩减了的生命，而不是神为我们预备的丰盛生命。
基督徒应该是一群决志承认神在世上主权的人，也是与神连结的人，借着神每时每刻的指引，人能经验到丰足圆润的爱。但今日的教会因着过分强调事工和责任，使爱心变得功能化和平面化，结果可能连神也没有立足之地。
基督已经释放了我们，但我们是否已经接受了这上好的福分？