上帝崇拜与中国文化泛论(一)

1912 期(2001 年 4 月 15 日) ◎ 神学纵横 ◎ 杨直绳

分享: 电邮推介 电邮 :: 脸书推介 脸书 :: 推特推介 推特
 

  一提到中国文化(或说中华文化),一般人都会想到放鞭炮、舞龙、舞狮。教育界的人,会想到书法比赛、中文教育。其实,中国文化,是包括中国几千年来,中国人所发明的一切东西,包括很多种类的文学、哲学、美术、工艺、建筑、经济、政治制度、风俗习惯等等。凡是由中国人用脑用手创造出来的东西,都是中国文化。你想,经过几千年,集合多少人的智能,留下多少宝贵的文化成果。今日,我们所看到的,只是一小部分而已。

  所以,在写「上帝崇拜与中国文化」这个题目时,我必预先给它画定一个范围。我只是要说:「在中国文化里头,在中国历史,中国经典之中,分明有上帝崇拜的事实。」中国的宗教,并不是只有由印度传来的佛教,后汉时代张道陵所创的道教,和很多迷信多神,连石头老树头都拜的不成宗教的宗教。其实,在中国,根据历史资料,和出土文物证明,老早就有上帝崇拜,而且有宗教性的规条和宗教仪式。不过,很可惜的,因为一向没有宗教团体的组织,没有在各地方设立教堂,没有一班专任的传教师;结果,学者们只能把它当作一种「民俗」,我也只能用「宗教性」三个字来形容它,无法正式称它为「拜上帝的宗教」。

  现在的学术界,有很多人对于研究宗教很有兴趣。有比较宗教学,宗教心理学,宗教史,宗教哲学,宗教考古学......等等。从这些学科中,对于中国自古以来已经有上帝崇拜这一回事,自然会引起许多人研究的兴趣。

  研究学术和宗教信仰完全是两回事,研究学术,有一套研究的方法。从事学术研究工作的人,和普通人的思想方式,应该是有差别的。一般普通人,当看到某一件事情发生的时候,往往只凭一时的感觉,就很快的下判断,是和非,往往就会弄错,就算不弄错,也不免无法得到一个完整的结论。特别是对于一些事情的看法是先入为主时,更会弄到是非颠倒,认假作真,没有客观的立场。

  研究在中国文化中有上帝崇拜这一回事,所需要的就是站在客观的学术立场,而不是出于宗教信仰(笔者个人的)主观心理。

  研究中国文化的资料很多很多,最重要的文献就是经典。基督教尊重圣经,回教尊重可兰经,佛教尊重佛经。中国自汉朝开始,两千多年来文化界都尊重十三经,就是诗经、尚书、易经、春秋、公羊、谷梁、礼记、周礼、仪礼、尔雅、论语、孟子、孝经这些经书。我们对于古化事物的研究,常常会引经据典,认为经典中所记载的都是真的,根据它一定不错。不过,假如以现代科学研究的眼光来看,经典本身的价值,也还是需要经过一番的评价。比方,孔子是一位两千五百年前的大学问家,他讲的话,当然很有价值。现在,你手里拿到一本书,书上写明是孔子作的,你读这本书,自然就会相信里头所讲的话。不过,我先问你,这一本书是不是真的是孔子作的?很可能是后代的人冒充的,假托孔子的名。所以,第一,需要经过一番考证的工夫,证实这本书是孔子的原作,你才可以相信。第二,还要进一步的研究,书中讲的这些话,是不是为了某种政治的因素,或是生活环境的需要,讲了一些不符事实的话。或者是他虽然无心骗人,而是听别人的话,受别人所骗,连他自己也不知道。那么,我们相信他,就上当了。第三,虽然查出这本书是署名作者的原作,没有错误,作者不会骗人,也不受骗。可是,这两千多年来,有没有把书中的文字加多一些,或减少一些。经过一番精密的考证,然后我们才可以放心的相信他。

  中国的经典,经过很多年代,很多学术工作者的研究,大体上是没有甚么问题的。我们基督教的圣经(新旧约全书),也是经过很多年代,多少专家的考证,才留下目前的旧约三十九卷,新约二十七卷,合共六十六卷。有一些虽然在古代,人家当它是圣经,后来经过精密的考证,发现有问题,就取消了它的资格。

  所以,可以说经典是「人类文化中最高的文化」。这里,我就根据中国经典中的资料,分成八个要点,证明中国文化中有上帝崇拜,而且有足以构成宗教的基本条件,这八个要点是:

  一、中国文化中有上帝的信仰。

  二、中国文化中有上帝创造世界的记录。

  三、中国文化中有人有灵魂及赏善罚恶的概念。

  四、中国文化中有上帝至上,不应该迷信邪神的言论。

  五、中国文化中有宗教性的人生观。

  六、中国文化中有一套完整的道德规条。

  七、中国文化中有祭献上帝的隆重典礼。

  八、中国文化中有修养成为圣贤的具体办法。

【要闻】

【教会、机构短讯】

【联会特别事工】

【教会之声】

【诚心所愿】

【文林】

【神学生讲场】

【亲密家庭】

【溪水旁】

【教会图说】

【神学纵横】

【贞洁有道】

【英伦拾絮】

【宣教千里】

【牧养手记】

【如情未了】

【交流点】

【父母也EQ】

【心灵照相机】

【】

【余晖集】

【信息前线】

【童话世界】