呼~法轮功到现代宗教

1906 期(2001 年 3 月 4 日) ◎ 交流点 ◎ 马丁(香港基督徒新闻从业员团契)

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  法轮功,相信近期海内外华人,已无人不识,本来是一个新兴的气功及带有浓厚宗教色彩的组织,因为被中国政府点名为邪教,进行禁制,一跃成为世界知名的组织,领袖更获提名角逐诺贝尔和平奖。

  以我们的信仰立场来说,很容易清楚分辨个中分别,这里不必讨论法轮功的信仰内容。我相信基于人的本性,是有渴求寻找永恒的需要,没有法轮功,也会有法王功,法师功,只要沾上或意图提供一点对人生的答案,是会有人跟从的。

  真的,远一点的,日本奥姆真理教、美国戴维教派、台湾一贯道,近一点,黄大仙、大埔许愿树,以至欺骗妇女出卖肉体的青龙教,在真心或假意提供人生答案中,总有人相信那就是永恒的真理。

  对现时的世代,或者正确地说,历代以来,都有人用各种方法,追求终极与绝对,认为物质世界,并不代表宇宙一切。

  法轮功在相对较落后的祖国,传播得快,动员力强,两年前因万人围中南海,引来中央决意打击之心;在海外,美,加,日本等公认文明发达之国,亦同样有不少学员,或可以再证明一件事,就是人不论他学识高低,文化差异,对追求永恒的需要是不变的。

  我们基督徒,得蒙神的救恩,得到永恒的盼望与凭据时,或者更需要时代的触角,知道及感受人的需要、忧虑,将福音传达,这个是耶稣升天前留下的大使命。「所以你们要去,使万民作我的门徒,我便常与你们同在,直到世界的末了。」

  作为新闻工作者,在处理法轮功一类的新闻,或者更广义说,处理一些与自己信仰不同的新闻时,都是按新闻客观公平原则办事,不能有意眨低,但也不能偏帮,亦不能以自己信仰的观点来写稿,因为那时候我是记者,是编辑。以天安门自焚事件来说,除了中国官方数据及电视画面作报道材料外,我亦会包含法轮功组识指事件是政府污蔑的解释。

  只是,对于近日十二个基督徒天主教团体,连手表示不满政府向法轮功施压,我有很大的疑惑,有需要批评吗?好,但是能否以其他个别的名义去做,为甚么要带上宗教的名义呢?会否做成在「宗教上」认可这一个宗教的错觉呢?作为一个平信徒,当然没有甚么深厚神学训练,社会贡献也远不及十二团体,只是一种隐隐然不太舒服的感觉在心头,久久未散!

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