应~帅哥洗厕所

1905 期(2001 年 2 月 25 日) ◎ 交流点 ◎ 江大惠( 中大崇基神学组讲师)

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  廿一世纪是影像的世纪,透过图片、影像看得见的东西才有公信力。

  领袖们都会「说」他们关心社会、了解民情,愿意为各阶层市民服务。但有谁真的相信呢?因为人民「看」不见具体的行动。耶稣为门徒洗脚,作出示范,肯学的人却不多。

  在报章的图片、电视荧光幕看到马英九洗公厕、随身携有乘搭公共交通工具的「优悠卡」、在公众地方跑步都令香港人耳目一新。香港的高官,即使出身基层,一登龙门,便不吃普罗人间烟火。偶然需要进入普罗凡间,表现生硬,欠缺亲和力。

  民选领袖最基本的条件是能争取到选民的支持。马英九经历过多次大规模的选举,争取到数以十万计各阶层选民的票,有他成功的地方。他在台湾有「试管婴儿」的称号,意即若不是由试管制造出来,焉得如此完美?

  我不知道他的一举一动,包括没有诽闻、知恩怀旧,是不是在「作秀」?不过,在普选社会政界打混数十年,作秀已经融入了他的生命,成为他人格的一部分,无需刻意做作。

  在影像传媒普及的世界,剎食的外型是不可多得的条件。近日来港演讲的美国范得堡大学的旧约学者沙杰克教授指出旧约的文学从不对角色的外貌多花笔墨,通常连年龄也不提供,读者单从文字无法接收角色的真面貌。比对起希腊文明,连脸上的疤痕也会花上几行文字,进而雕塑成像。圣经人物的外貌,要靠读者自行发挥想象力,加以塑造。

  可能是因为相信上帝不以外貌取人,也可能因为犹太人普遍面貌不讨好,轮廓不像希腊罗马人那么英俊,献丑不如藏拙。米高安哲罗的戴维雕像如此俊美,但面貌是希腊罗马式的,不带半点犹太的面貌特征。

  帅哥的出现,提醒我们耶稣二千年前的示范,为人民服务,公信力的建立要人家看得见、看得悦目才行。

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