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性别意识与圣经诠释

1905 期(2001 年 2 月 25 日) ◎ 文林 ◎ 张敏仪

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  性别意识就是一种对性别所牵涉的不同价值的敏感和醒觉。至于引入性别醒觉意识的圣经诠释就包括主要两方面的工作:第一,对圣经文本中出现的性别偏差价值作反复的检讨,对两性权力的压制性关系提出深刻的批评;第二,开拓经文中建立两性自由对等关系的模塑空间。

  从本书的用字、铺排和结构可以看出作者做学问一丝不苟的严谨态度。但全书却以一个「感性」的〈前言〉作为开头,以生活,以经验娓娓道出一般人对女性主义和妇女神学的误解,可以看出作者在信仰与生活的结合上下过不少苦工夫,也让我们肯定做学问不单单是理性逻辑的操练,而是对生活种种的领受和整理。

  本书分为三大部分。首先是综论。在其中作者先为圣经定位,然后解释甚么是圣经诠释和性别意识,之后是二者的相互关系。作者指出圣经是上主的启示,但当中承载历史、文化、价值取向等等所做成的多元面貌,点出经文牵涉到性别意识的问题在于在一个以男权中心价值为本的文化中出现的经文,对性别的价值自然不免有所偏颇。

  在这样背景下出现有关妇女的经文,其身分、角色及价值也自然主要由男性观点出发。而性别意识就是一种对性别所牵涉的不同价值的敏感和醒觉。至于引入性别醒觉意识的圣经诠释就包括主要两方面的工作:第一,对圣经文本中出现的性别偏差价值作反复的检讨,对两性权力的压制性关系提出深刻的批评;第二,开拓经文中建立两性自由对等关系的模塑空间。

  本书的第二和第三部分分别是旧约和新约与妇女诠释。作者把过去学者的努力一一铺陈出来,以深入浅出的功力在读者面前层层展现。读者在此会认识学者所努力过在圣经诠释上的尝试,也会读到许多以性别意识重新诠释的经文。在读者面前展现的是对圣经文本既有理解以外的新视野,完全享受到不断发现的乐趣,立时认识到经文本身的立体性。

  虽然新约部分占的篇幅比较多,可读起来却不比旧约部分来得畅快,似乎新约经文中对妇女的处境和经文上下文的连接有较多的失缺,可重整的难度比较高。另一方面,在这两部分篇幅都比较集中在铺陈不同学者所作过的尝试,稍嫌欠缺了作者个人的发挥。不过,在旧约部分作者整理了一篇曾经发表过的论文〈路得记:一个颠覆的妇女故事〉就十分精彩,足见作者个人在以妇女角度作圣经诠释的功力并不亚于众学者。

  正如作者自己的说明:本书的目的在于提出对圣经诠释一个新的思索空间,就是在圣经诠释的内容中引入性别权力和对性别平等要求的关注(页25)。从妇女身处的经验开始进入圣经的诠释向度,最后释放的不单是妇女的信仰天空,而是每一位认真对待基督教信仰瑰宝~圣经~信徒的天空(页27)。这本小书的确作了一个极具吸引力的示范。

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