电影与人生
「真我有理,美丽有罪」

1863 期(2000 年 5 月 7 日) ◎ 文林 ◎ 铭

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  今届奥斯卡的大热门终成为大赢家的电影,被看成大热门可能因上年的《一个快乐的传说》,又是一个非荷利活的导演(导演森曼特斯是英京剧坛的新秀);不采用大美国的手法去写出现时美国的家庭问题,令到受众有一个崭新的角度,对美国的家庭问题作一个诠释和反省,对于评委算是挑战。

  故事讲述一个小康之家,外表上夫妇二人和女儿都十分丰足,但若透视内望,却是千疮百孔。男士步入中年,头发稀疏,工作上仍然给上司压榨;感情生活上和妻子感情冷却,甚至每天要靠自慰来解除性欲的需索,和以往深爱过的人竟然整年没有渔水之欢,中年危机,不言而谕。他的妻子只想当时代女性,也将家庭事务全然承担,形成压力千斤重,因而忽略丈夫和女儿。至于他们的女儿,也是病态缠身,因没有父母的关爱,惟有经常顾影自怜;甚至用她多年的积蓄去准备隆胸,为得人认同和赞赏。至于片中的旁枝人物,全都是一个压力煲,给社会或自己压得满满的。小女儿的同学,虽是万人迷,甚至令小女儿的父亲惊鸿一瞥,就想入非非。但其实却是自信心极低,很惊怕人家说出她其实一文不值,所以惟有尽是吹嘘其多姿多采的性生活。新搬来的军人家庭,父亲原来是一个心口不一的老头子。口里咒骂同性恋的变态,骨子里却是同性恋者。儿子更曾关进精神病院,喜欢血腥,但外表却是一个上进青年。片中最没有压力的反而是一对同性恋者,因为他们没有隐藏性取向,大大方方的无事不可对人言,而至可以快乐人生。

  后来男主角将其真实一面展露,却搞得满城风雨,后来更成为鎗下亡魂,全因他的真我性格一出,就导至妻子、女儿及邻舍心灵受创。「真」却没有「诚」,因而本身是美丽的「真」,却反成了「有罪」。

  时下人有一个大趋势,就是要讲求真。所以他们不会吝啬去讲粗言秽语,因为够真。他们不会错过反叛的时刻,因为这样才够真。他们会对你不留情面地严加指摘,因为这才叫做真。我承认真诚是很重要,但我们却误解了甚么叫做「真」了。耶稣教导人要:「是就说是,不是就说不是。」又教导我们:「用爱心说诚实话。」若不是以上的原则,纵然是「真」也有所偏颇。当我们去求「真」的时候,永远不将「爱」心排先,反而将其排后,本末倒置,莫过于此,这也不合圣经的吩咐。其实说出真话是那么的容易,但有时却可以将人的心破碎,因为我们只求「真」,不求「爱」。我们讲求「真」而没有「爱」,众人偶像可成为教材。偶像们可以出尔反尔,明明说过不渴求得奖,但多年后又风骚上台,还得到掌声连连,只因为够「真」,哪有道德操守!偶像们在被人影到私人生活,便恶言相向,星星、月亮、太阳骂到记者不知所措。翌日接受访问时,也是一句,因为我够「真」,才作出无礼貌的漫骂,还显得有道理「真」和「美丽」未必有罪,但「真」没有爱,「美丽」没有爱,就经常带来更多的伤害。

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