再探高峰《人人都是寻道者》

1863 期(2000 年 5 月 7 日) ◎ 文林 ◎ 区伯平

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  教会需要依照圣经的教导精意,参照历史传统,因应本地文化和社会处境,设计符合堂会会众特性的崇拜聚会。然而只有高举至高神的才是名副其实的崇拜。

  

  长久以来,教会一般都重传扬救恩,拯救失丧者的工作。由定期或不定期,或每逢中、西节日举行的大量「布道会」或「福音聚会」等可见一斑。每逢第五个主日,即每年四次,甚至每月一次安排崇拜聚会为「福音主日」的做法,亦由来已久。只是华人文化重实务而少谈理论,所以现今从重视理论基础的西方引入一套三S(Seekers/suitable /Sensitive Service)见解,反而成为新鲜的论题。

  更新崇拜的讨论和摸索,已经进行了十年,至今仍然方兴未艾。其实「崇拜」原本并非一种集会活动,而是一种以神为核心的人生原则和生活态度。不过人性愚顽怠惰,于是需要用精心设计、定期恒常举行的崇拜聚会,帮助人学习培养敬畏神的人生观。所以崇拜聚会虽然有相当广阔的意义和功能,至圣的神才是终极的焦点,甚至是唯一的焦点。

  教会需要依照圣经的教导精意,参照历史传统,因应本地文化和社会处境,设计符合堂会会众特性的崇拜聚会。然而只有高举至高神的才是名副其实的崇拜。

  在崇拜中,人来到伟大的神面前,醒悟谦卑;在崇拜中,人来到权能的神面前,醒悟信靠;在崇拜中,人来到慈爱的神面前,醒悟感恩;在崇拜中,人来到永恒的神面前,醒悟人生的归宿;在崇拜中,人归向神。

  全面的圣经真道的宣扬,叫人藉崇拜抓紧人生的方向。所以崇拜聚会才是正统的、实至名归的「布道会」。「道」是甚么?一直以来,普遍的印象以为是讲述「系统神学」中的「救赎论」,并且安排相关程序才是「布道会」。又以为这是最适合未信者、最有效地叫他们归信的聚会。这种「道」是何其偏狭,这种「福音」是何其压缩。人会听到甚么信息而被吸引归向神呢?是出于圣经的任何关于神的教导。统计数字多次显示,「主日崇拜」是最多信心坚定的信徒当初决志信主的场合!是普通、平常的「主日崇拜」!一次名实相符的敬拜又怎能不是一次「布道会」,不是圣经丰盛真道的宣扬?

  谁是寻道者呢?所有人都是,包括未信的和已信的。大家都是在人生路上努力前行。实在看不到有哪些圣经真道是只适合信徒听的,哪些应留给未信者听。当我们说「我找到了」的时候,固然是信仰上的一个里程,却不过是「五十步笑一百步」而已。我们还要一生寻找,直到见主面。每次参与崇拜聚会,正是信徒寻求进深归向神的时刻,也是未信者体会将生命献呈于至高的神的时刻。一次「正常」的主日崇拜必能服事所有寻道者。

  「服事寻道者的主日崇拜」涉及三个深远的课题:甚么是「崇拜」?甚么是「道」?谁是「寻道者」?这些课题自然可大可小,然而三S的论点提示我们必须留意崇拜聚会中的传意因素。主领聚会者不能自我娱乐,自我陶醉,自说自话;他必须贴近会众,圣经真道才会成为活泼的人生指引。

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