宁取虚拟真实

1863 期(2000 年 5 月 7 日) ◎ 心灵照相机 ◎ 吴思源

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  「香港游乐场协会最近访问近三百名经常流连公众场所的青少年,发现四成人曾以不同途径尝试接触灵界。其中以玩碟仙、银仙一类请仙活动最普遍,少数更试过习神打、养鬼仔和落降头。他们大部分均出于好奇心,极少人用来预测未来运程」(明报16.4.2000)

    香港的青少年除了热衷于上网,原来也热衷于「请仙」~以秘术尝试接触灵界;二者也许有相似之处,都是进入另一个境界的虚拟真实。

  中大精神科学系一位教授响应这个现象时指出,无疑社会已出现「科技愈先进,人类愈失落」的趋势,科技不能为面临家庭或学业问题的失落青少年解开心结。

  我想这答案有点「行货」。青少年阶段总是心结重重、烦恼多多,这已不是新闻。该问的是,为甚么竟有多达四成的人选择「求神问卜」,希望透过「请仙」指点迷津、预知未来?有两项数字值得一提:百分之九十六曾参与接触灵界活动的青少年是选择「请仙」(如碟仙、银仙);另百分之七十二的参与者承认参与的最大原因是「好奇」。

  「好奇」原本是好的、积极的,但四成青少年舍弃理性思考和自我反省的方法,而选择以秘术去求问前程,这种「反智」的趋势却是危险。

  沈迷于上网也好,沈迷于秘术也好,基本上都反映出一种「反现实」的倾向。人与人之间的沟通,由个人化、面对面变为网上的互动,宽带世界代替了有血有肉的真实接触。英国有个调查甚至说,互联网教堂将渐渐代替真正的教堂。而在虚拟真实中取得感性甚至灵性的满足,也是一个非常可能的趋势。

  在缺乏真正接触的情况下,马丁布伯所说的「我~你」(I-Thou)关系如何演绎,将是一个极需回应的课题。

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