文林～信仰反思
耶和华以勒

第 1853 期（2000 年 2 月 27 日） ◎　文林　◎　曾思为

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　　亚伯拉罕一生充满传奇，令人羡慕的不仅是他的丰厚家财，而他经常伴着上帝的恩典与祝福，更实在绝不简单！观其一生，不难发觉一些「荒谬」的遭遇，时常借意攻击他，迫使他亦作出一些并不寻常的决定。

　　亚伯拉罕原本住在名城大都会吾珥，生活安定无忧，城内设备完善，生活必需品齐全，享受消闲岂止「五星级」。故此，一般人只会希冀搬进城市内居住，因为这是「人望高处」的必然首选，但亚伯拉罕却反其道而行。他听闻上帝的呼召作出回应，上帝要他离开这个居住了七十多年的城市，要到祂所预备的地方去。虽然这个地方，上帝并没有明确说明在哪里，但他不仅决定离开，而且全家撤走。由城市人甘愿变作游牧民族，这是第一个「荒谬」。

　　亚伯拉罕的兄弟哈兰，英年早逝，留下孤儿罗得。基于骨肉之亲，亚伯拉罕对年幼侄儿爱护备至，处处提携协助，使他丰衣足食之余，还容让他在自己的势力范围内拥有自己的牲畜和产业。可是，侄儿不单未有感恩图报，而且还纵容奴仆与自己的家丁争吵，亚伯拉罕为要平息风波，反要礼让晚辈罗得先选择上好肥沃美地。罔顾自己应有的权益与位分，宁愿先吃眼前亏，这是第二个「荒谬」。

　　年老得子，上帝对自己的承诺兑现了，亚伯拉罕岂不雀跃欢欣！儿子艾萨克岂只是他与撒拉的爱情结晶，更是他俩人的心肝宝贝和上帝慈爱的明证！然而，当上帝要求将艾萨克交出献祭时，亚伯拉罕竟然惟命是从，不作任何埋怨、逃难或反抗。这是第三个「荒谬」。

　　三个荒谬，一个比一个无理，要作出相应的回应，亦一个比一个困难，因为须要舍弃的更多、更重、更大，要拿出的勇气更一次比一次多。倘若一贫如洗、身无分文、膝下犹虚、或两袖清风时，亚伯拉罕所作的决定，应该比较容易。但令人回味和津津乐道的，毕竟是他对上帝的信靠。而从他为献艾萨克之地取名为「耶和华以勒」一事，更可概括他的人生观。「耶和华以勒」意思就是上帝必预备。

　　世人所害怕又好奇的莫过于不可知的「未来」，而世人所忧虑和关心的却莫过自己生活上的「荣辱」。但亚伯拉罕的一生却告诉我们一个千真万确的事实，就是你我只管凭「信心」跟从上帝，祂必适切地为我们预备妥当，满足我们的需求。未来，不足惧；荣辱、不足虑！因为耶和华上帝掌管一切，祂的恩典充沛，足够我们所用！

　　新年伊始，让我们以「耶和华以勒」作为我们生活的座右铭。

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