婚姻篇
委身的再思

1839 期(1999 年 11 月 21 日) ◎ 亲密家庭 ◎ 黄丽彰

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  近来在工作中,遇上数个企图自杀的青少年,幸好他们获救了,可惜跟他们深入倾谈之后,他们仍然抛不开轻生的念头,为甚么呢?一个个年轻的生命,竟然得不到珍惜,细听之下,发觉这羣年轻人的内心深处,相信没有用的生命,就没有存在的价值。这羣小伙子,在商业化了的香港社会长大,他们把人生的价值,紧扣在人的用处上。

  年轻人有敏锐触觉,他们感染了整个社会的价值和气氛,他们自杀,是一种警号和吶喊,彷佛是告诉我们,人的基本价值已经被否定了,剩下来只是人的用处,人的价值便建基于一种有条件的交易上。究竟人需要甚么?经济起飞,物质生活充裕,带给我们彩电、电饭煲、流动电话,可惜这些没法弥补人一种最基本的需要-一分无条件的接纳。商业社会彷佛把人物化了,人需要被接纳,就要看他有甚么表现。

  这种有条件的交换气氛,非但青年人感受得到,在婚姻生活中何尝不是?人为了追求满足自我需要而结婚,由期望、失望以至最终离开,岂不是一种有条件的交换吗?你满足到我的需要,我就爱你更多,若不然,我就失望地离去,甚么委身的承诺,成了束缚人的道德规条,对崇尚自由的现代人来说,更加不愿被这些规条束缚。想深一层,为甚么要委身!这不单是一种规条,而是针对人需要无条件被接纳而存在的。有了委身的确认,我仍不怕随时被抛弃,在安全感的气氛上,我们可以勇敢地探索自己,面对自己、发掘自己的软弱和幽暗面,无需要掩饰,在诚实面对自己的时候,我们得以成长,得以转化。

  得不到委身的确认,人每时每刻怕被抛弃,失去了安全感,于是乎就没有诚实面对自己的勇气,因为我们要把自己的一面表现出来,否则可能就要面对被抛弃的局面。人活在没有安全感的荫霾下,经常只会响应人家的期望,又或是反过来,逃避别人的期望,两个在期望中相遇的人,又怎可以真正地互相认识?

  委身,不单是一项道德规条,它更是人最基本的需要。

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